أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما السر في قراءة أبي عمرو؟]

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[05 Aug 2007, 06:27 ص]ـ

ممَّا اشتهر نقله عن الإمام أبي محمد ابن حزم رحمه الله قوله:

(يقال: من تختَّم بالعقيق, وقرأ لأبي عمرو, وحفظ قصيدة ابن زريق = فقد استكمل الظرف) ثمرات الأوراق, لابن حجة الحموي (ص:474).

فتسائلت ما وجه الكلام؟ وما سر الاختصاص لقراءة أبي عمرو رحمه الله؟

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[05 Aug 2007, 07:42 ص]ـ

- أما العقيق فهذا منه:

http://www.vitabeads.com/images/FLP%20dbc.JPG

- وأما قصيدة ابن زريق فلو قال ابن حزم جازماً: من حفظ قصيدة ابن زريق فقد استكمل الظرف. لصدق؛ فإنها من أجمل الشعر وأبهاه, وأعذبه وأشجاه, ولعل المشرف الأديب أبا عبد الله يمتعنا بلماسته الأدبية الرائقة لهذه القصيدة:

لا تعذليه فإن العذلَ يولِعُهُ=قد قُلتِ حقاً ولكن ليس يسمعُهُ

جاوزت في لومه حداًَ يضر به=من حيث قدرت أن اللوم ينفعه

فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً=من عنفه فهو مضني القلب موجعه

قد كان مضطلعاً بالبين يحمله=فضلعت بخطوب البين أضلعه

يكفيه من روعة التفنيد أن له=من النوى كل يوم ما يروعه

ما آب من سفر إلا وأزعجه=رأىٌ إلى سفر بالعزم يجمعه

كأنما هو من حل ومرتحل=موكل بفضاء الأرض يذرعه

إذا الزمان أراه في الرحيل غنى=ولو إلى السند أضحى وهو يزمعه

تأبى المطامع إلا أن تجشمه=للرزق كداً وكم ممن يودعه

وما مجاهدة الإنسان واصلة=رزقاً ولا دعة الإنسان تقطعه

والله قسم بين الخلق رزقهم=لم يخلق الله مخلوقا يضيعه

لكنهم ملئوا حرصاً فلست ترى=مسترزقاً وسوى الفاقات تقنعه

والدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبه=يوماً ويطعمه من حيث يمنعه

وأجمل ما فيها مما لا يكاد يُلحق فيه:

أستودع الله في بغداد لي قمراً=بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه

ودعته وبودي لو يودعني=صفو الحياة وأني لا أودعه

وكم تشفع بي أن لا أفارقه=وللضرورات حال لا تشفعه

وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى=وأدمعي مستهلات وأدمعه

لا أكذب الله ثوب العذر منخرق=عني بفرقته لكن أرقعه

إني أوسع عذري في جنايته=بالبين عني وقلبي لا يوسعه

ثم يقول:

أعطيت ملكا فلم أحسن سياسته=وكل من لا يسوس الملك يخلعه

ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا=شكر عليه فعنه الله ينزعه

اعتضت من وجه خلي بعد فرقته=كأسا تجرع منها ما أجرعه

كم قائل لي ذقت البين قلت له=الذنب والله ذنبي لست أرقعه

إني لأقطع أيامي وأنفذها=بحسرة منه في قلبي تقطعه

بمن إذا هجع النوام أبت له=بلوعة منه ليلى لست أهجعه

لا يطمئن بجنبي مضجع وكذا=لا يطمئن له مذ بنت مضجعه

ما كنت أحسب ريب الدهر يفجعني= به ولا أن بي الأيام تفجعه

حتى جرى البين فيما بيننا بيد=عسراء تمنعني حظي وتمنعه

بالله يا منزل القصر الذي درست=آثاره وعفت مذ بنت أربعه

هل الزمان معيد فيك لذتنا=أم الليالي التي أمضت ترجعه

في ذمة الله من أصبحت منزله=وجاد غيث على مغناك يمرعه

من عنده لي عهد لا يضيعه=كما له عهد صدق لا أضيعه

ومن يصدع قلبي ذكره وإذا=جرى على قلبه ذكرى يصدعه

لأصبرن لدهر لا يمتعني=به كما أنه بي لا يمتعه

علماً بأن اصطباري معقب فرجاً=فأضيق الأمر إن فكرت أوسعه

عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا=جسمي تجمعني يوما وتجمعه

وإن ينل أحد منا منيته=فما الذي في قضاء الله يصنعه

ـ[د. أنمار]ــــــــ[07 Aug 2007, 03:37 ص]ـ

لعله لما ورد في ترجمته:

فهو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحسين ابن الحارث بن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ابن مر بن أد بن طباخة بن الياس بن مضر بن معد بن عدنان الإمام السيد بن عمرو التميم المازني البصري أحد القراء السبعة، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني هذا الصحيح الذي عليه الحذاق من النساب

وتوجه مع أبيه لما هرب من الحجاج فقرأ بمكة والمدينة وقرأ أيضاً بالكوفة والبصرة على جماعة كثيرة فليس في القراء السبعة أكثر شيوخاً منه سمع أنس بن مالك وغيره

... وروى عنه الحروف محمد بن الحسن ابن أبي سارة و"ك" سيبويه،

وكان أعلم الناسب بالقرآن والعربية مع الصدق والثقة والزهد

¥