[مد لازم حرفي شبيه بالمثقل؟؟؟؟]
ـ[بنت التوحيد]ــــــــ[13 Aug 2007, 05:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الافاضل ...
بارك الله جهودكم في هذا المنتدى الرائع والذي بحق استفدت منه ايما استفادة في ...
لدي استفسار ... تناقشت من يومين مع أخت حول الاية في بداية سورة النمل: " طس تلك ءايات ..... "
سألتني عن الحكم ما بين حرف السين من الحرفين " طس " وبين " تلك " حال الوصل فقلت الاخفاء ... قالت خطأ بل يسمى مد لازم حرفي شبيه بالمثقل ... لأن النون لم تدغم كاملا .. ولم تخفف كاملا ..
وانا أقول ان هذا حال الاخفاء فمثلا كلمة "من قبل" هل نستطيع ان تعبرها حرفي كون " من " حرف جر ونقول مد لازم حرفي شبيه بالمثقل؟؟؟ بل هو اخفاء ...
كما ان المد اللازم الحرفي يقع في الاحرف فقط ... اما هنا انتقل من حرف الى كلمة أخرى فأين المد الحرفي بالموضوع؟؟
ثم السؤال الذي أريد أن أعرفه هل يوجد ما يسمى بالمد اللازم الحرفي الشبيه بالمثقل؟؟؟
أعرف انه اما مثقل أو مخفف ... لكن الشبيه لم يمر علي ...
وان كان هناك فعلا هذا المصطلح، فما نقول في رواية شعبة مثلا ما بين " يس والقرءان"؟؟؟ هل نعتبره ادغام أم نقول مد لازم حرفي مثقل كون النون أدغمت في الواو؟؟؟
أفيدوني أثابكم الله ...
ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[13 Aug 2007, 07:42 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته:
أختي الكريمة /
تجدين الجواب في كتاب الشيخ محمود علي بسة: " فتح المجيد شرح كتاب العميد ".
ولعلك تلاحظين معي أنّ المتأخّرين من علماء التجويد قد بالغوا في تقسيمات المدود ...
ويحضرني قول المرعشي في " جهد المقل ": " والاشتغال بمعرفة تلك الأسامي قليل الجدوي" اهـ
والله أعلم.
ـ[بنت التوحيد]ــــــــ[13 Aug 2007, 08:03 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على ردك ...
لكن الكتاب غير متوفر في النت ... لا اتمكن من شرائه في الفترة الحالية ..
وفقنا الله واياكم لمرضاته
ـ[الجكني]ــــــــ[14 Aug 2007, 12:18 ص]ـ
أختي الكريمة " بنت التوحيد " سلمك الله:
هذا المصطلح " شبيه بالمثقل " لا أعرفه في كتب التجويد المعتبرة التي ألفها العلماء الأقدمون، أما كتب التجويد المعاصرة فليس لي اطلاع عليها، لكن قال شيخنا المرصفي رحمه الله في كتابه "هداية القارئ ":
"السين في فاتحة " النمل " من المد اللازم الحرفي المخفف (بالإجماع) " اهـ (ص: 346).
ولا شك أن شيخنا رحمه الله في هذا الباب مطلع ولو وجد من سمى ذلك بذلك لأشار إليه، والله أعلم.
ـ[سلطان البحور]ــــــــ[14 Aug 2007, 12:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الكريمة بارك الله فيك
المسألة كما قال أخي عمار أن كثير من المتأخرين أكثروا من التقسيمات خاصة في المدود لكن كما ذكرت أن المد اللازم الحرفي ينقسم إلى قسمين:
مثقل ومخفف فقط
والمد في" طس تلك ءايات ..... " هو مد لازم حرفي مخفف كذلك القول في حرفي (العين والصاد) من قوله تعالى
" كهيعص " فإنه حرفي مخفف.
لأنه لا يوجد تشديد بين الحرفين وإن وجدت غنه. ولا أعرف ما يسمى بالمد الشبيه بالمثقل.
وأما القول في "يس والقرءان" فهي روايه عن حفص من طريق طيبة النشر ويدغم النون في الواو لكن قال علماء التجويد أن له حكم الفصل.
وراجعي في ذلك كتاب تلاوة القران الكريم للحصري رحمه الله.
والله أعلم
ـ[بنت التوحيد]ــــــــ[14 Aug 2007, 04:01 م]ـ
أختي الكريمة " بنت التوحيد " سلمك الله:
هذا المصطلح " شبيه بالمثقل " لا أعرفه في كتب التجويد المعتبرة التي ألفها العلماء الأقدمون، أما كتب التجويد المعاصرة فليس لي اطلاع عليها، لكن قال شيخنا المرصفي رحمه الله في كتابه "هداية القارئ ":
"السين في فاتحة " النمل " من المد اللازم الحرفي المخفف (بالإجماع) " اهـ (ص: 346).
ولا شك أن شيخنا رحمه الله في هذا الباب مطلع ولو وجد من سمى ذلك بذلك لأشار إليه، والله أعلم.
سلمت أخي الكريم ولا حرمك الله الاجر ...
نعم أخي الكريم هذا ما أعرفه والكتاب لدي ولكن افترضت حسن النية وظننت أن هذا المصطلح موجود واني انا المقصرة في طلب العلم، رغم ان شيخي وأصدقك أني لما سألته عنه ضحك وقال لي من أتيت بهذا المصطلح العجيب؟؟؟
الله المستعان ..
بارك الله فيك اخي الكريم اردت التأكد وكلي ثقة ان لديكم ما ابحث عنه ... فاتهمت نفسي بنقص البحث لذا أردت الاستفسار ..
جزيتم خيرا ووفقنا الله واياكم لمرضاته
ـ[بنت التوحيد]ــــــــ[14 Aug 2007, 04:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الكريمة بارك الله فيك
المسألة كما قال أخي عمار أن كثير من المتأخرين أكثروا من التقسيمات خاصة في المدود لكن كما ذكرت أن المد اللازم الحرفي ينقسم إلى قسمين:
مثقل ومخفف فقط
والمد في" طس تلك ءايات ..... " هو مد لازم حرفي مخفف كذلك القول في حرفي (العين والصاد) من قوله تعالى
" كهيعص " فإنه حرفي مخفف.
لأنه لا يوجد تشديد بين الحرفين وإن وجدت غنه. ولا أعرف ما يسمى بالمد الشبيه بالمثقل.
وأما القول في "يس والقرءان" فهي روايه عن حفص من طريق طيبة النشر ويدغم النون في الواو لكن قال علماء التجويد أن له حكم الفصل.
وراجعي في ذلك كتاب تلاوة القران الكريم للحصري رحمه الله.
والله أعلم
نعم بارك الله فيك .... اما عن " يس والقرآن ... " فأردت فقط ان أعرف لأن ما وصلني أن الشبيه بالثقل لم يرد الا في موضع واحد في القرآن وهو في أول النمل ...
فسألت من بابا الاستغراب: ان كان صحيحا لما لا يكون في " يس" أيضا ...
وهو ايضا من رواية شعبة من طريق الشاطبية ... لم ادخل في الطيبة بعد لازلت أقرأ من الشاطبية على الشيخ ... وبإذن الله قريبا أقرأ من طريق الطيبة ...
فلست بقدر علمكم أخي الكريم ...
حفظكم الله ورعاكم ووفقنا واياكم لمرضاته ...
¥