تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل طبعت منظومة الهداية فى القراءات الشاذة لابن الجزرى]

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[27 Feb 2007, 03:10 ص]ـ

و إذا كانت قد طبعت فكيف يمكن الحصول عليها؟

و جزاكم الله خيرا.

ـ[د. أنمار]ــــــــ[01 Mar 2007, 10:49 ص]ـ

تجدها في كتاب "مجموعة مهمة في التجويد والقراءات والرسم وعد الآي".

تحقيق جمال السيد رفاعي

المنظومة التاسعة في الكتاب

ص 130 وتقع في 454 بيتا

نشر مكتبة ابن تيمية القاهرة ت 5864240

ـ[خادمة القرآن]ــــــــ[01 Mar 2007, 04:53 م]ـ

بارك الله فيكم شيخنا:

لكن الموجود في الكتاب على المواصفات التي ذكرتموها هي منظومة " النهاية في القراءات الثلاث الزائدة عن العشرة " للإمام محمد ابن الجزري.

والقصيدة التي قبلها " الهداية المهدية في تتمة العشرة " كذلك للعلامة ابن الجزري

فأي منها هي المنظومة التي سأل عنها الأخ فالأمر قد التبس لدي؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[د. أنمار]ــــــــ[01 Mar 2007, 07:30 م]ـ

نهاية البررة هي ما قصدت والثلاث الزائدة هي الشواذ وهم ابن محيصن والأعمش والحسن

ولا أعرف قصيدة باسم الهداية في الشواذ بل إما نهاية البررة أو غاية المهرة ويظن أنهما قصيدة واحدة. والله أعلم

ـ[أحمد شكري]ــــــــ[02 Mar 2007, 11:16 ص]ـ

أذكر أن عنوان منظومة ابن الجزري

نهاية البررة فيما زاد على العشرة وهي في قراءات الحسن وابن محيصن والأعمش وكنت قد صورت صورة عن نسخة المكتبة الأزهرية وأذكر أن عدد أبياتها نحو المئة أو أكثر بقليل.

وتوجد منظومة للمزاحي سلطان بن أحمد بعنوان: مقدمة في مذاهب القراء الأربعة الزائدة على العشرة، والإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة لكوبريلي عبد الله بن مصطفى، وكلاهما مخطوط في المكتبة الأزهرية.

ومما طبع في الشواذ: الرياحين العطرة لعبد المتعال عرفة وهو مختصر موارد البررة شرح الفوائد المعتبرة في القراءات الأربعة الزائدة على العشرة كلاهما للمتولي

كما طبع المبسوط في القراءات الشاذة وتوجيهها لأستاذي الدكتور محمد سالم محيسن رحمه الله وأظنه لم يطبع كاملا

وطبع إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراءات الأربع عشرة للقباقبي ..

ـ[د. أنمار]ــــــــ[02 Mar 2007, 03:42 م]ـ

أذكر أن عنوان منظومة ابن الجزري

نهاية البررة فيما زاد على العشرة وهي في قراءات الحسن وابن محيصن والأعمش وكنت قد صورت صورة عن نسخة المكتبة الأزهرية وأذكر أن عدد أبياتها نحو المئة أو أكثر بقليل.

..

نهاية البررة التي بين يدي الآن عبارة عن 454 بيتا

بل وأكد على ذلك ابن الجزري بقوله في البيت رقم 450:

وتم بحمد الله نظمي نهاية ... لمن هو في القراء بر تكملا

وأبياتها خمسون من بعد أربع ... مئين حكت در نضيدا مفصلا

وزاد بعدها 4 أبيات فوصلت للعدد المذكور

وفيها ذكر التاريخ: رمضان عام ص ذ ح أي 798

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[02 Mar 2007, 04:54 م]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب د/أنمار

و كنت قد حملت المنظومة مخطوطة من موقع الازهر منذ فترة و عدد أبياتها أربعمائة و خمسون كما أشار الدكتور أنمار و عدد صفحاتها تقريبا 19 أن لم أكن واهما ...

و هل تعلم شيخنا الحبيب المكتبات التى يتوفر فيها الكتاب فى مكة أو المدينة؟

ـ[د. أنمار]ــــــــ[02 Mar 2007, 08:11 م]ـ

للفائدة:

ذكر المحقق ص 5 أنه اعتمد على 3 نسخ من دار الكتب المصرية، ونسختان من المكتبة الأزهرية.

==============

وأظنني اشتريتها من الرشد وهكذا يظهر من علامة السعر.

عموما المكتبات التي ارتادها غالبا في مكة: الرشد، الأسدي، مكتبة مكة، الفيصيلية

أو في جدة: الرشد، ابن الجوزي، الشنقيطي، أو المؤيد.

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 Apr 2007, 03:51 م]ـ

[ QUOTE= د. أنمار;32908] وأظنني اشتريتها من الرشد وهكذا يظهر من علامة السعر.

عموما المكتبات التي ارتادها غالبا في مكة: الرشد، الأسدي، مكتبة مكة، الفيصيلية

QUOTE]

لقد كنت فى مكة قبل 10 أيام و ذهبت الى مكتبة الرشد أسأل عن هذا الكتاب و عن مجموعة كتب و الطريف أنى كلما سألت الموظف هناك عن كتاب أريده إلا و قال لى (خلص قبل شوى) فرجعت بخفى حنين!!!!!!

أما الأسدى فما وجدت بها شىء أصلا ...

لعل أخوتنا فى مصر يرشدونى إلى مكان تواجد الكتاب هناك و الله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه.

ـ[المحبرة]ــــــــ[29 Sep 2007, 01:40 ص]ـ

والقصيدة التي قبلها " الهداية المهدية في تتمة العشرة " كذلك للعلامة ابن الجزري

هل هي في القراءات الثلاث لأبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر؟

ـ[الجنيدالله]ــــــــ[29 Sep 2007, 02:13 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هداية المهرة في القراءات الثلاثة المتممه للعشرة

ونهاية المهرة في قراءة الحسن والاعمش وابن محيصن الزائدة على العشرة

وكلاهما مطبوع

ولهما نسخ اخرى غير التي اعتمد عليها المحقق

وفقكم الله للخير

اما اخي طه: فان سمح لنا المشرفون صورت لك المطبوع

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير