[الأرجوزة المنبهة لأبي عمرو الداني]
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[20 May 2007, 05:29 ص]ـ
وجدت في أرشيفي هذه الأرجوة اللطيفة فأحببت إتحافكم بها
الأرجوزة المنبهة
على أسماء القراء والرواة
وأصول القراءات وعقد الديانات
بالتجويد والدلالات
صنعة
الإمام المقرئ الحافظ
أبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني الأندلسي
- رحمه الله -
المقدمة
الحمد لله العلي الفرد ............. أهل المعالي والسنا والمجد
ذي الفضل والإنعام والإحسان ............. رب العباد السيد المنان
أحمده شكرا كما هدانا ............. لدينه القيم واجتبانا
صلى الإله الواحد القهار ............. ذو الكبرياء الملك الجبار
على النبي المصطفى محمد ............. شفيعنا في هول يوم الموعد
ألا اسمعوا من قول ذي نصيحه ............. أرجوزة متقنة فصيحه
نظمها في الحذق والإتقان ............. وصفة التجويد للفرقان
دون فيها جملا من ذاكا ............. بينها مشروحة هناكا
وذكر الأئمة القراء ............. والناقلين عنهم الأداء
وأوضح السنن والآدابا ............. ولخص الأصول والأسبابا
وقيد الجميع بالمعاني ............. وبذل المجهود في البيان
عن كل أصل ظاهر جلي ............. وكل فرع غامض خفي
من غير إطناب ولا إكثار ............. ولا تكلف ولا تكرار
على الذي رواه عن أئمته ............. من مدن المشرق وقت رحلته
من مقرئ منتصب إمام ............. وعالم بالنحو ذي تمام
وماهر في العلم بالتأويل ............. وقدوة في محكم التنزيل
وفي العقود وأصول الدين ............. والفقه والحديث ذي تمكين
وباصر بالنقل والروايه ............. مشهر بالفهم والدرايه
وضابط للأحرف المشهوره ............. وحافظ للطرق المنشوره
وصادق اللهجة غير متهم ............. لسنن الماضيين قبل ملتزم
وعدة التراجم الموضوعه ............. خمس وستون أتت موضوعه
القول في الشيوخ
ممن أخذت عنهم ففارس ............. وهو الضرير الحاذق الممارس
أضبط من لقيت للحروف ............. وللصحيح الساير المعروف
وابن أبي غسان عنه أروي ............. عبد العزيز الفارسي النحوي
وخلف بن جعفر الخاقاني ............. وكان ذا ضبط وذا إتقان
وابن علي كان ذا إسناد ............. عليه في الرواية اعتمادي
وقد لقيت طاهرا أبا الحسن ............. ذا الفهم والحذق وفخر ذا الزمن
وأحمد الجيزي قد رويت ............. عنه كثيرا كله وعيت
وابن معاذ عابد الرحمن ............. وكان ذا فهم وذا بيان
وابن فراس أحمد المكي ............. وأحمد بن بدر المصري
وابن علي حمزة البغدادي ............. وابن منير كلهم أستاذي
وأحمد بن متَّ البخاري ............. والثبت إبراهيم وهو القاري
والمالكي شيخنا سلمون ............. والربعي الثقة المامون
وابن زياد وعلي بن خلف ............. وكلهم سلفهم خير سلف
وغير هؤلاء من أئمتي ............. ممن أخذت عنه حين رحلتي
من أهل بغداد وأهل الشام ............. وأهل مصر كلهم إمامي
ومن لقيت قبل في أطرابلس ............. والقيروان وبلاد الأندلس
وجملة الذين قد كتبت ............. عنهم من الشيوخ إذ طلبت
من مقرئ وعالم فقيه ............. ومعرب محدث نبيه
تسعون شيخا كلهم سني ............. موقر مبجل مرضي
مهذب في هديه نبيل ............. مستمسك بدينه جليل
القول في نزول القرءان
قال أبو عمرو وإذ سمينا ............. بعض الذين عنهم روينا
فلنصرف النظم إلى الأصول ............. ولنبتدي بالقول في التنزيل
ثمت ناتي بالذي اشترطنا ............. من ذكر ما إليه قد قصدنا
لكي تكون هذه الأرجوزه ............. قد جمعت جواهرا مكنوزه
ينتفع القاري بها والمقري ............. وكل من درى ومن لا يدري
ما عابها لحن ولا تصحيف ............. ولا خَطَاءٌُ لا ولا تحريف
لا لا ولا كسر ولا إيطاء ............. ولا سناد لا ولا إقواء
يقر بالفضل لها الجميع ............. وكل ما تضمنت بديع
إن أنشدت سر بها السني ............. وخزي الزنديق والبدعي
ليس لها في حسنها نظير ............. وكل نظم عندها حقير
أشطارها تزهر كالبستان ............. وهي في عددها ألفان
بعدهما ست من المئينا ............. كاملة تضمنت فنونا
¥