ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[27 Feb 2007, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الكريم المعطاء
وبارك الله فيكم، وفي أعمالكم
ـ[غانم قدوري الحمد]ــــــــ[28 Feb 2007, 06:44 م]ـ
] بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر لأخي الفاضل الدكتور عبد الرحمن الشهري استجابته لرغبتي في الاطلاع على قصيدة أبي الحسين الملطي، فجزاه الله تعالى خيراً، وجعل ذلك في صحيفة حسناته، ولا حرم طلبة العلم من فوائده.
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[28 Feb 2007, 07:16 م]ـ
ترجم له السبكي في طبقات الشافعية الكبرى، في الطبقة الثالثة، وقال:
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسين الملطى الفقيه المقرئ
حدث عن عدى بن عبد الباقى وخيثمة بن سليمان وأحمد بن مسعود الوزان وجماعة
روى عنه إسماعيل بن رجاء وعمر بن أحمد الواسطى وغيرهما
وأخذ القراءة عرضا عن أبى بكر بن مجاهد وأبى بكر بن الأنبارى وجماعة
وله قصيدة فى نعت القراءة أولها
أقول لأهل الكتب والفضل والحجر ** مقال مريد للثواب وللأجر
مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إذنا خاصا أخبرنا عبد الحافظ بن بدارن أخبرنا أحمد ابن طاووس
أخبرنا حمزة بن أحمد السلمى أخبرنا نصر بن إبراهيم الفقيه أخبرنا عمر بن أحمد الخطيب
أخبرنا أبو الحسين الملطى حدثنا أحمد بن محمد بن إدريس الإمام بحلب حدثنا سهل بن
صالح الأنطاكى حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
قال رسول الله لهند:
(خذى من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف)
وكانت قالت له يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطينى ما يكفينى
ويكفى بنى فآخذ من ماله وهو لا يعلم فهل على منه شيء.
ـ[د. أنمار]ــــــــ[01 Mar 2007, 11:14 ص]ـ
جزاكم الله ألف خير وجزاء.
والموضع الثاني يمكن إصلاحه بإضافة نحو [عنهم]
فيصير
فتَبْيينُها [عنهم] لديهُنَّ واسْتَجر
بسكون الجيم وكسر الراء وظهرت لي بمعنى طلب الأجر لكن ما في التاج أن استجراه طلب منه الجري أو اتخذه وكيلا.
فالله أعلم.
فصح الوزن والقافية.
ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[01 Mar 2007, 09:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ وبارك الله فيكم.
لست متأكدا من المعنى الذي تبيّن لي أثناء قراءتي للبيت رقم (52) ... خاصة الشطر الثاني المكسور وزنا!
فلعل الشيخ الكريم د. أنمار يفيدنا إن ظهر له المعنى المراد.
وهل لهذه القصيدة شروحات؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Jun 2007, 12:13 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على دعواتكم الطيبة، ونفعنا جميعاً بعلم كتابه.
وأما سؤال أخي الأستاذ عمار الخطيب عن شروحات هذه القصيدة فلست على معرفة بشيء منها.
وأما البيت الثاني والخمسون فيحتاج إلى تأمل، وبإذن الله يتبين الصواب، وليت كل من قرأه يعمل ذهنه في البحث عن صواب البيت.
ـ[فاضل الشهري]ــــــــ[18 Jun 2007, 10:41 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا عبدالله
قوله -رحمه الله -:
وبَعدَهُما حاءٌ وخاءٌ وهَمزةٌ = فتَبْيينُها لديهُنَّ واسْتَجِرْ (2)
أنت والمشايخ الفضلاء تلاحظون أنه لم يذكر حرف الهاء في هذا البيت والذي قبله كما يظهر لي، ولهذا رأيت صواب البيت
وبَعدَهُما حاءٌ وخاءٌ وهَمزةٌ = وهاءٌ فبينها لديهن واستجر
بتسكين الجيم وكسر الراء في قوله (واستجر)
أما البيت الآخر فما زال البحث جاريا والله المعين
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 Jun 2007, 01:15 ص]ـ
أحسنت أبا صالح وفقك الله وبارك فيك، فقد استقام البيت الآن بعد إضافة حرف الهاء كما تفضلت.
وبقي البيت الآخر لعل الله يفتح عليك بإكمال نقصه، وجبر كسره.
ولعلي أراجع الكتاب لأتبين وجهاً لإقامة معناه ووزنه إن شاء الله.