ـ[الكشاف]ــــــــ[08 Apr 2007, 11:31 م]ـ
شكراً جزيلاً للجميع وأخص المشايخ شريف و د. أنمار على هذه الأجوبة والتفاعل.
جزاكم الله خيرا
وعلي ما أذكره أن سيبويه ذهب إلي أن التاء مقلقلة.
وذهب المبرد إلي قلقلة الكاف ... أظن ذكره المرعشي في " جهد المقل "
هل يمكن التحقق من ذلك بوركتم لتكتمل المسألة؟
ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 Apr 2007, 12:18 ص]ـ
لم يذكر سيبويه القلقلة إلا في موضع واحد، وذكر حرف القلقلة الخمسة المعروفة:
القاف، والجيم، والطاء، والدال، والباء.
(كتاب سيبويه) ج 4 ص 174 - هارون.
ولم يذكر التاء في شيء من هذا.
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[09 Apr 2007, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم
فضيلة الشيخ معذرة ما ذكرته بالفعل ذكره المرعشي في جهد المقل صـ 42 طبعة دار الصحابة
أما ما ذكرته عن سيبويه فقد ذكره ابن الجزري في النشر.
قال ابن الجزري في النشر:" وذكر سيبويه معها التاء مع أنها المهموسة وذكر لها نفخاً وهو قوى في الاختبار، وذكر المبرد منها الكاف إلا أنه جعلها دون القاف.)) ا. هـ 1/ 203طبعة دار الفكر
والسلام عليكم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 Apr 2007, 04:01 ص]ـ
حقا إنها مسألة محيرة:
أن ينسب ابن الجزري - وهو العالم الثبت - إلى سيبويه أن (التاء) من حروف القلقلة (النشر 1/ 203)
وليس ذلك في كتاب سيبويه (الأميرية، وهارون)؟؟
ـ[أبو عمر الشامي]ــــــــ[09 Apr 2007, 05:15 ص]ـ
التاء حرف تأتأة وليس من حروف القلقلة
ـ[ابن غامد]ــــــــ[09 Apr 2007, 06:20 ص]ـ
وأنا مع الشيخ الكريم أبو عمر الشامي في أن حرف التاء ليس من حروف القلقة.
يقول:
صفاتها جهر ورخو مستفل ** منفتح مصمتتة والضد قل
مهموسها فحثه شخص سكت ** شديدها لفظ أجد قط بكت
فالتاء من حروف الهمس والتي يجري النفس عند النطق بها.
جزاكم الله خيرا!!
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[09 Apr 2007, 06:25 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل: أبو عمر الشامي ـ بارك الله فيكم ـ
كان السؤال هكذا:" هل التاء حرف قلقلة عند أحد من القراء ولو قراء الشواذ؟
وأصبح محل النزاع الآن، هل ما نقله ابن الجزري عن سيبويه صحيح؟؟
ولا نختلف معكم في أن التاء ليست من حروف القلقلة.
وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 Apr 2007, 12:11 م]ـ
اجتهاد في المسألة:
أما قول المبرد بأن الكاف من حروف القلقلة إلا أنها دون القاف - كما نقله ابن الجزري -
فثابت في كتابه المقتضب ج 1 ص 332، تحقيق عضيمة، الطبعة الثانية، 1399 هج، القاهرة.
وأما ما نقله ابن الجزري عن التاء في كلام سيبويه فقد تراءى لي فيه وجه أرجو أن أصيب به مُرَادَه؛
ذلك أن سيويه لمّا عرض للحروف الشديدة قال:
((ومن الحروفِ: الشديدُ، وهو الذي يمنع الصوتَ أن يجريَ فيه،
وهو: الهمزة، والقاف، والكاف، و الجيم، و الطاء، و التاء، و الدال، و الباء؛
وذلك أنك لو قلت: أَلْحَجَ، ثم مددت صوتك لم يَجْرِ ذلك.)) 4/ 434 - هارون، 2/ 406 - أميرية.
قلت: والشدة هذه هي علة القلقلة،
وقد ذكر ابن الجزري أن بعضهم أضاف الهمزة إلى حروف القلقلة لأنها مجهورة شديدة،
النشر 1/ 203
ثم ذكر أن سيبويه ذكر معها - أي: حروف القلقلة - التاء،
قلت: نعم ذكر التاء ولكن ضمن الحروف الشديدة
فكأن ابن الجزري فسّر إيراد سيبويه التاءَ مع الحروف الشديدة التي منها حروف القلقلة:
بأنها حرف قلقلة أيضا، كما أن الكاف عند المبرد حرف قلقلة.
فالزوائد الثلاثة: الهمزة، والكاف، والتاء:
جاءت عند ابن الجزري دخيلة على حروف القلقلة؛
لذلك ردها بعد أن أسندها إلى قائليها،
غير أنه أخذ بعضها نصّا، وبعضها فهما؛
فأما النص فعلى الهمزة من قول بعضهم، والكاف من قول المبرد.
وأما الفهم فمن فحوى كلام سيبويه لما ذكر التاء ضمن الحروف الشديدة.
وبهذا الاجتهاد يمكن تفسير المسألة المُحَيّرة التي ذكرتها من قبل.
هذا، وبالله التوفيق.
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[10 Apr 2007, 11:52 م]ـ
السلام عليكم
فقد بحثت في هذا الأمر ولم أصل لشئ يبدوا أنكم أصبتم في هذا الجمع
وفقكم الله لكل خير
والسلام عليكم
ـ[الكشاف]ــــــــ[14 Apr 2007, 07:55 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي علمكم جميعاً. وشكراً للأستاذ منصور مهران على بحثه وإفادته.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[27 Jun 2010, 05:39 ص]ـ
بارك الله فيكم فقد أفدت من هذا الحوار والمناقشات والإفادات القيمة التي شارك بها الجميع.