ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[26 May 2007, 06:25 م]ـ
الحمد لله على اتفاق النوايا والخطوات:)
وسأراسلك على البريد الخاص بإذن الله.
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[26 May 2007, 10:14 م]ـ
أخي الشيخ محمد جماعة سلمك الله،
قبل وضع المشجرات وشق الطرق،
لابد من تبسيط هذا العنوان أعلاه،
فإن كنت تعني برنامجا كالذي سبق به المحدثون،والفضل للمتقدم فأحسبه ناجحا، وأما إن كانت بداية جديدة متكأة على الرؤية الشخصية فأحسب ان المشروع سيكون موضوعا آليا لا أكثر ولااقل،
لذا أرجو أن يكون هدفنا جميعا تبسيط الدراسات لتكون مواكبة للتطور الهائل في التقنية، لينصبا جميعا في خدمة الطلاب والباحثين.
حفظك الله ورعاك. والله الموفق.
ـ[د. أنمار]ــــــــ[27 May 2007, 02:43 ص]ـ
بعد اختصار ألفاظ التعديل، نقتصر من القائمة أعلاه على أنواع التحمل فقط لنحصل على 48 لفظا على النحو التالي:
1 - أجازه
2 - أخذ القراءة عرضا
7 - تلا السبع على ... إفراداً
8 - تلا بالروايات على
9 - تلا بالصحيح والشاذ على
10 - تلا بالقراءات على
11 - تلا بالمبهج
12 - تلا بالمصباح وسمعه على مؤلفه
13 - تلا بجملة كتب على
15 - حدث بالتيسير
16 - حدث بالتيسير سماعا عن
17 - حدث بالشاطبية والرائية
18 - حدث بالقراءات عن جماعة بالإجازة
19 - حدث بالوجيز
20 - حدث باليسير
21 - حدث بحروف العشرة
22 - حدث بكتاب الكامل
23 - حدث بكتاب الكامل سماعاً
24 - حدث بكتاب الكامل سماعاً
25 - حدث بكتاب المستنير
26 - ختم القرآن على
27 - روى الحروف عن
28 - روى الروضة سماعا وتلاوة
29 - روى القراءات بالإجازة
30 - روى القراءات سماعا
31 - روى القراءة إجازة
32 - روى القراءة عرضا وسماعاً
33 - روى القراءة عنه
34 - روى القراءة عنه، وهو معدود في المكثرين عنه، وله عنه نسخة
35 - روى حروفه سماعا
36 - روى عنه
37 - روى عنه الحروف سماعا
38 - سمع منه الحروف
39 - سمع منه قراءة
45 - قرأ التيسير على
46 - قرأ الحروف على
47 - قرأ الشاطبية على
48 - قرأ القراءات السبع على
49 - قرأ القراءات العشر على
50 - قرأ بالتيسير على
51 - قرأ بالكافي على
52 - قرأ على
53 - قرأ عليه وله عنه نسخة
54 - قرأ عليه، وهو أثبت أصحابه
59 - ---- تلا بالعشر على الحافظ أبي العلاء الهمذاني
78 - وردت الرواية عنه في حروف القرآن
79 - يقرأ عليه جمعاً بالسبع
===========================
===========================
ثم تختصرها حسب أنواعها من الأعلى للأدنى:
وأعلى أنواع التحمل بالعرض أو الأخذ أو القراءة أو التلاوة، للقراءات ثم لقراءة مفردة. مع إجازة الشيخ
ثم القراءة الكاملة بدون التصريح بالإجازة
ثم قراءة البعض والإجازة بالباقي
ثم السماع الكامل (للمتأهل)
ثم حروف الخلاف فقط
ثم الإجازة (بدون قراءة)
ثم قراءة الكتب مجردة.
=========================
ونعود لتفصيل ألفاظ التحمل وتصنيفها:
أخذ أو عرض أو تلا بأكثر من عشر
9 - تلا بالصحيح والشاذ على
أخذ أو عرض أو تلا بالعشر (وعند الإطلاق يراد بهم القراء العشرة حسب الكتاب، وبعد ابن الجزري فهي بين كبرى ابن الجزري أو صغراه)
49 - قرأ القراءات العشر على
59 - ---- تلا بالعشر على الحافظ ----