قال الحافظ: " و هو عدد أيوب بن المتوكل القارئ. و أما عدد عاصم الجحدري فهو و خمس آيات [1]، و ذلك على قول من قال: " إن عاصما كان يعد في سورة {ص} {قال فالحق و الحق أقول}. و قد تقدم الإختلاف عنه و عن أيوب في عد ذلك و إسقاطه."/ [ص80] ...
إنتهى ما نقل عن الداني.
أقول [بنلفقيه]:
كما أورد الداني روايات فيها أن العدد هو 6206 آية ... و قيل 6216 آية، و وجدتها بكتاب مناهل العرفان للزرقاني ... و الله أعلم.
و الراجح و المشهور هو 6204 آية في العدد البصري عند الجمهور.
أما بالنسبة لرأس الآية {قال فالحق و الحق أقول} [84] بسورة {ص}. ففيها كلام.
و هذا ما سيأتي تفصيله إن شاء الله بملف: {الميزان في عد آي القرآن} بهذا الملتقى المبارك.
و تتميما للفائدة، أقدم في مشاركتي هذه ما يميز العدد البصري عن باقي الأعداد المعتمدة في ترقيم آي المصاحف في الأمصار، و حسبما جاء في كتاب {البيان في عد آي القرآن} لأبي عمرو الداني، و تحقيق الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد، من منشورات مركز المخطوطات و التراث و الوثائق، بالكويت.
ذكر أبي عمرو الداني في بيانه أن البصري انفرد من بين جميع الأعداد بعد عشر آيات، و إسقاط ثلاث عشرة آية.
أما الألفاظ العشرة التي عدها البصري رؤوس آي، و ترقم في مصحفه خاصة فهي:
1 ـ {خائفين} [114] بسورة البقرة.
2 ـ {معروفا} [235] بسورة البقرة.
3 ـ {بني إسرائيل} [94] بسورة آل عمران.
4 ـ {غالبون} [23] بسورة المائدة.
5 ـ {المشركين} [3] بسورة التوبة.
6 ـ {تزولا} [41] بسورة فاطر.
7 ـ {للشاربين} [15] بسورة محمد.
8 ـ {الإنجيل} [27] بسورة الحديد.
9 ـ {قريبا} [40] بسورة النبأ.
10 ـ {الدين} [5] بسورة البينة.
و قال الداني: " و حكى بعض شيوخنا أن الشاميين أيضا عدّوا هذه التي في {لم يكن} [2]، و في روايتنا عن الفضل [في] [3] الإسناد المتقدم أن البصري انفرد بعَدِّها و هو الصحيح [4] " ... /اهـ ...
و للحديث بقية إن شاء الله.
ــــــــــ
[1]: بمعنى = 6205 آية.
[2]: و يعني بها {مخلصين له الدين} [5] بسورة البينة.
[3]: قال محقق الكتاب:" بياض في الأصول الخطية ".
ـ[كاتب]ــــــــ[07 Aug 2008, 11:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هل من معلومات عن (مصحف الملك) المكتوب بخط الشيخ (عبد العزيز الرفاعي) ... وجزاكم الله خيرا ... ونفع بكم ... ورفع قدركم ... وأثابكم؟؟
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[08 Aug 2008, 07:39 م]ـ
السلام عليكم مرحبا بالأخ كاتب حفظه الله تعالى
عن مصحف الملك الشخصي الذي كتبه الرفاعي - رحمه الله- والذي أسند له الملك بعد كتابته المصحف تأسيس مدرسة تحسين الخطوط الملكية.
المصحف موجود ومحفوظ في المتحف الإسلامي الكائن بالقاهرة بمنطقة باب الخلق أمام مبنى مديرية أمن العاصمة.
وهو متاح لزيارة الباحثين من مختلف الجنسيات وهو متحف حاوي لكثير من المصاحف النادرة والملكية على مر العصور وبإذن ساقوم بزيارته قريبا وإفادتكم أكثر.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[08 Aug 2008, 07:48 م]ـ
ومن الفوائد النفسية والتحقيقات العلمية عن هذا المصحف الشريف:
وقعت لي نسخة مطبوعة سنة 1388هـ برئاسة فضيلة الشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله ونائبه القارئ محمود الحصري - رحمه الله تعالى.
وفيها استدراك على وجوب الاعتداد بالبسملة في رواية حفص وحكم التنوين قبلها ومن ثم راجعت المواطن في تلك الطبعة فوجدت تصويبات مغايرة لحرف المطبعة!!!.
فكأن الطبعات السابقة خلت من ذلك الاستدراك.
ومن ناحية أخرى طال تعجبي من نسبة خط هذا المصحف الشريف لفضيلة الشيخ محمد بن علي بن خلف الحسيني شيخ عموم المقارئ المصرية وقتها وتشدق الكثير من الأوساط العلمية بهذا.
حيث وقفت على نص صريح فيما أوتوا من خلاله.
وقد اتصل بي فضيلة الدكتور أحمد سلطان جبريل مدرس خط اللغة العربية بالجامعة الأمريكية وجامعة عين شمس ودار بيننا حديث طويل وتحقيقات جميلة حول نسبة خط هذا المصحف الشريف ....
من وضع خط هذا المصحف للمطابع
دور فضيلة الشيخ محمد الحسيني في كتابة المصحف
متى اختفت أصول المصحف من المطابع الأميرية وعلى يد منَ.
كيف تم نقل الأكلاشيهات المعدنية إلى إحدى بنوك لندن.
هل سُرِقَت أصول المصحف الأميري من مصر!!!!
سر النسخة التي طبعت في ألمانيا وتباع بألف دولار!!!!!!!!.
وامسك الآن ونكمل قريبا بإذن الله تعالى. (ابتسامة)
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[14 Aug 2008, 08:21 م]ـ
من وضع خط هذا المصحف للمطابع
دور فضيلة الشيخ محمد الحسيني في كتابة المصحف
واضع حرف الخط للمطابع هو الخطاط محمد جعفر بك تلميذ محمد مؤنس والذي له الفضل على تخرج خطاطي مصري على يديه وذلك مذكور في أسطر قليلة في ترجمته في مجلة مدرسة تحسين الخطوط الملكية الصادرة سنة 1944.
نقلا عن فضيلة الدكتور أحمد سلطان جبريل (مدرس الخط العربي بالجامعة الأميريكية هو من صاحب تصميم جدارية الحروف بمكتبة الأسكندرية).
ثم حدث لبس وكثير تشدق بنسبة الخط للشيخ محمد بن علي بن خلف الحسيني رحمه الله والسبب المذكور في اللوحة القادمة من نسخة مطبوعة من المصحف الشريف سنة 1388.
http://www.tafsir.net/vb/Quraan_Tafsir/Quraan/PPe.JPG
فالحاصل أن الأصل المكتوب به المصحف والذي قدم للمطابع هو بخط الشيخ خلف الحسيني رحمه الله ليهتدوا على ضوء ذلك الأصل في شكل الكلمات في الحذف والإضافة وكيفية رسم الكلمات حيث تحرى في الأصل فضيلة الشيخ الحسيني رحمه الله ترجيح جانب الرسم العثماني للمصحف الشريف وعلى هذا الأصل تم صف حروف الخطاط محمد جعفر بك.
وأمثل له: قام فضيلة الدكتور مساعد بكتابة ورقة ودفعها إلي لنسخها على الحاسوب هل الناتج من خط الحاسوب هو خط الدكتور مساعد.
يقول البعض هو الذي كتب أصل الورقة بيده ... لا شك في كونه كاتب الأصل لكن الحرف الناتج في الطابعة ليس خطه. (ابتسامة)
الدافع التجاري للبعض لترويج بعض المنتجات جعل القائمين على المنتج يروجون هذا اعتمادا على النص المنشور في الصورة المرفوعة.
لكنك عرفت الصواب.
ولنا عودة بمشيئة الله تعالى.
¥