تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[المقرئ]ــــــــ[01 Nov 2007, 03:04 م]ـ

بارك الله فيكم يا شيخ أنمار على تفضلكم بالجواب

ـ[أبو عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[02 Nov 2007, 06:40 ص]ـ

لم نر جواباً -أيها الأكارم- فيما يتعلق بالسؤال الثالث الذي طرحه الشيخ المقرئ؟ بارك الله فيكم.

ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[02 Nov 2007, 05:00 م]ـ

بالنسبة لجواب السؤال الثالث

فإن همزة الوصل في قوله (اجتثت) تضم

وعلة ذلك أن ثالث الفعل مضموم ضما لازما

كما قال ابن الجزري: وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم # # # إن كان ثالث من الفعل يضم

وقد نص على ذلك الشيخ: (عبد الفتاح المرصفي) رحمه الله في هداية القاري ونقل ذلك غيره من علماء التجويد والقراءة

ـ[المقرئ]ــــــــ[02 Nov 2007, 10:28 م]ـ

بالنسبة لجواب السؤال الثالث

فإن همزة الوصل في قوله (اجتثت) تضم

وعلة ذلك أن ثالث الفعل مضموم ضما لازما

كما قال ابن الجزري: وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم # # # إن كان ثالث من الفعل يضم

وقد نص على ذلك الشيخ: (عبد الفتاح المرصفي) رحمه الله في هداية القاري ونقل ذلك غيره من علماء التجويد والقراءة

جوابكم بارك الله فيكم صحيح

ولكن تعليلكم يحتاج إلى إعادة نظر منكم وفقكم الله فلعلكم تتأملوه مرة أخرى

ـ[المقرئ]ــــــــ[03 Nov 2007, 04:04 م]ـ

السؤال الرابع:

وردت الأيكة في أربع مواضع من القرآن في سورة الحجر ثم الشعراء ثم ص ثم ق

رسمت في اثنتين (الأيكة) وهذه لا إشكال فيها

وأما في الشعراء وفي ص رسمت هكذا (لئيكة)

[كَذَّبَ أَصْحَابُ لْئَيْكَةِ المُرْسَلِينَ] {الشعراء:176}

[وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لْئَيْكَةِ أُولَئِكَ الأَحْزَابُ] {ص:13}

فكيف تبتدئ قراءتها مع أن اللام رسمت ساكنة؟

ـ[الجعفري]ــــــــ[04 Nov 2007, 08:49 م]ـ

تنطق كما هي في الأصل الأيكة.

إذ همزتها وصل تنطق عند البدء بها.

ولا يمكن البداية بساكن.

ـ[محمد يحيى شريف]ــــــــ[06 Nov 2007, 10:58 ص]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد

سألت الشيخ عبيد الله الأفغاني حفظه الله عن كيفية الابتداء ب {ليكة} فأجاب بهمزة الوصل.

أقول: وذلك لأنّها همزة زائدة يُؤتى في أوّل الكلمة لتعذّر النطق بالساكن والابتداء بهمزة الوصل في {ليكة} هو القياس. ولا بدّ من إعمال القياس ضرورة إذ ليس هناك حلّ سوى ذاك.

والعلم عند الله تعالى.

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[25 Jan 2009, 12:31 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله شيخنا الفاضل / الشيخ عبد الحكيم .. حفظك الله ورعاك ..

وكم أسعدتنا كلماتك وأسئلتك .. بارك الله فيك ..

واسمح لي بأن أجيب .. وتصحح لنا - إن شاء الله - ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم

بارك الله فيك يا أخانا همام حسين

ولكن أود أن أخبرك بأن الشيخ "المقرئ" في هذا الموقع لستُ أنا "عبد الحكيم"

نعم أنا أكتب باسم "المقرئ" في منتدي: البحوث والدراسات وفي قراء القرآن والقراءات العشر ومزامير آل داودوبعض المنتديات.

إلا أني لم أشترك هنا باسم " المقرئ" ولا أعرف من هذا الشيخ وأيضا نفس الاسم (المقرئ) موجود في ملتقي أهل الحديث وأيضا لا أعرفه.

وأقول لك دليلا كيف تعرف "المقرئ" هل هو أنا أم لا؟

عندما تحدث معركة بيني وبين محمد يحيي شريف تعرف أني أنا .. وأما الموجود أعلاه ترحاب وود فلست أنا بالتأكيد

أما بالنسبة لكلمة " اجتثت" يصح أن نعلله بضم ثالث الفعل، والأفضل أن نقول: بأنه مبني لما لم يسم فاعله (مبني للمجهول) والله أعلم.

والسلام عليكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير