ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[29 May 2008, 03:40 م]ـ
الله المستعان على ما يصفون.
ليس كل ما يقال يؤخذ على محمل الجد. ومنذ متى وافق أصحاب ديانة على تغيير معتقداتهم نزولا عند رغبة آخرين؟ إلا إذا كانوا مستهينين بدينهم.
وهذا لا ينفي مسئولية علمائنا في مزيد الجهد لبيان معاني الوحي بالشكل الصحيح الذي ينفي عنه الانحرافات في الفهم والتطبيق، وهي واقع من العدل أن نعترف به.
ـ[المجلسي الشنقيطي]ــــــــ[30 May 2008, 07:45 ص]ـ
وهذا لا ينفي مسئولية علمائنا في مزيد الجهد لبيان معاني الوحي بالشكل الصحيح الذي ينفي عنه الانحرافات في الفهم والتطبيق، وهي واقع من العدل أن نعترف به.
الحمد لله
أرجو أن تبين لنا -بارك الله فيك - بصريح العبارة ما المقصود مما لونته من كلامك بالاحمر.
ماقصدك بالانحراف في الفهم و التطبيق؟
وما هي صور هذا الانحراف الواقعية المتعلقة بموضوع افتاء الفاتيكان بإلغاء الجهاد؟
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[30 May 2008, 02:44 م]ـ
الحمد لله
أرجو أن تبين لنا -بارك الله فيك - بصريح العبارة ما المقصود مما لونته من كلامك بالاحمر.
ماقصدك بالانحراف في الفهم و التطبيق؟
وما هي صور هذا الانحراف الواقعية المتعلقة بموضوع افتاء الفاتيكان بإلغاء الجهاد؟
عودة ميمونة:)
يبدو أنك تتقصى كلامي:)
ـ[المجلسي الشنقيطي]ــــــــ[30 May 2008, 05:05 م]ـ
الحمد لله
نعم اتقصاه لأنه ما أخرجني من هذا المنتدى الكريم الا مثل هذا الكلام المفتر المخدر .... فمكثت مدة قلت في نفسي لعل
الامور تبدلت فإذا بك على العهد: لا آيات، لا أحاديث، مجرد اهواء وعواطف يحكمها الاجنبي الغربي الذي يطل عليك
من فوق هل ستكتب ما يرتضيه الغربي المتحضر ن أم انت على السلفية التقليدية الهمجية النصوصية الحماسية.
فكل مقالاتك في هذا النوع من الكتابات ليست الا أهواء وعواطف.
اذا تعلق الامر بالجهاد، أسررت وعوقت من طرف خفي
واذا تعلق الامر بسب النبي صلى الله عليه وسلم اقترحت وضع المشاعر و العواطف في ثلاجة
واذا تعلق الامر بتمثيل شخصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وجدناك على الجهة الاخرى.
وعموما كل كلامك عار عن الادلة الشرعية و اللنقول الحديثية ومن كلام اهل العلم الراسخين الذين اتفقت الامة على
مدى قرون على اعتبار اقوالهم وخلافهم.
ووالله ما أخرجني من هذا المنتدى الا هذا الذي رأيته منك.
فسبحان الله
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[30 May 2008, 05:22 م]ـ
عفا الله عني وعنك.
إن لم يعجبك كلامي فلم لا تبحث عما ينفعك في المنتدى وتتجاهل كلامي؟
وأعتذر إن كنت سببت لك إزعاجا.
وأدعو الله لي ولك ألا يجعل أحدنا فتنة لأحد.
وأقترح عليك أن يكون هذا آخر مراسلة بيننا، وفي الحياة متسع للتعرف على عشرات الناس، وحياة احدنا ليست موقوفة على معرفة أحدنا للآخر أو الحديث معه.
وأدعو الله لي ولك ولسائر أعضاء المنتدى بالإخلاص والصواب والسداد والحكمة، والجنة وما قرب إليها من قول من قول وعمل.
ـ[المجلسي الشنقيطي]ــــــــ[30 May 2008, 05:49 م]ـ
عفا الله عني وعنك.
إن لم يعجبك كلامي فلم لا تبحث عما ينفعك في المنتدى وتتجاهل كلامي؟
وأعتذر إن كنت سببت لك إزعاجا.
.
الحمد لله
كالعادة انت تحكم العواطف في تصرفاتك وافعالك، وليس بيني وبينك شيء، لكني إذا رأيت أنك خالفت صريح القرآن
و السنة وغمزت من طرف خفي الجهاد و المجاهدين، او داهنت أعداء السنة و الصحابة وواليتهم، فإنني أحتسب لله ما
تسببه لي من إرعاج وأذى، وردودي عليك بالقرآن و السنة مااستطعت الى ذلك سبيلا، فربنا يقول:
وامر بالمعروف و انه عن المنكر و اصبر على ما اصابك
و مناقضة صريح القرآن - كما تفعله هداك الله - من المنكر الذي ينبغي بيانه و بطلانه، وهذا لا شك من المعروف، الذي
أمرنا به في القرآن.
ولهذا ذم الله بني اسرائيل حيث قال:
لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون،
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه.
فاقول لك: إن هذا الذي افعله سأفعله ما استطعت الى ذلك سبيلا، وان غبت فسأعود ان شاء الله له، ثم إنك إذا كنت
انت ترتضي لنفسك ان تعقب على من يفضح أعد [ء الجهاد واعداء السنة من أكابر المبتدعة فلم لا ترتضي انت ان يعقب
الناس عليك؟!!
و لا أقول لك مثل ما قلت لي ان تسكت عن مخالفتي للقرآن و الحديث بل أقول لك وأشهد أهل
هذا المنتدى: إذا رأيت مخالفة للقرآن في كلامي للقرآن و السنة و الاجماع فأعلنها على رؤوس الاشهاد في حتى أراها
وأسعد بذلك أنك علمتني من القرآن ما جهلته فالذل مع التعلم خير من العزة و الكبرياء مع الجهل.
وأنصحك أن تشحن كتاباتك بكلام الله تعالى وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم حتى يكون لكلامك وزن وقيمة والا،
فماذا بعد الحق الا الضلال، وتذكر اننا في منتدى اهل التفسير، أي تفسير مراد الله في القرآن.
¥