(13) غاية النهاية 1/ 316 .. "وقال حفص قال لي عاصم ما كان من القراءة التي أقرأتك بها فهي القراءة التي قرأت بها على أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وما كان من القراءة التي أقرأتها أبا بكر بن عياش فهي القراءة التي كنت أعرضها على زر ابن حبيش عن ابن مسعود"
يتبع
ـ[أمير عبدالله]ــــــــ[12 Sep 2008, 03:27 م]ـ
إثبات تواتُر قِراءة عبدِ اللهِ بن مسعود:
1 - عدد التابِعين الذين أخذوا القُرآن عن ابن مسعود وتلقّوهُ مِنْهُ سماعاً (الطبقة الأولى: 14):
http://img512.imageshack.us/img512/4479/tabaka1qw9lc0.jpg
http://img182.imageshack.us/img182/3212/3ardcj1kk3.jpg
2- كل تابِعي مِن هؤلاء قام بنقل القرآن الذي أخذهُ عن ابن مسعود لمن خلفه (الطبقة الثانية):
http://img107.imageshack.us/img107/4649/tabaka2ce7mx2.jpg
بعد أن حذفنا الأسماء المُكررة ... سنجِد أن الطبقة الثانية أعلاه تكوّنت من 17 حامِل للقرآن عن الطبقة الأولى الأربعة عشر .... وهؤلاء هم من وصلنا عنهم الإسناد ولم نذكُر إطلاقاً من انقطع اسنادهم ... والآن لنُكمِل .... ولنرى الطبقة الثالِثة .....
الطبقة الثالِثة عن الذين أخذوا عن ابن مسعود ... (الطبقة الثالثة: و قد تعدّوا السبعين) .. !!
http://img341.imageshack.us/img341/1968/tabaka3tn9zp2.jpg
وهكذا إخوتنا الأحباب .. نقلنا لكُم تواتُر القُرآن عن ابن مسعود وحده ... وهو صحابيٌّ جليل من بين آلاف الصحابة , ولم ننقُل التواتُر عن باقي الصحابة ...
واكتفيْنا بعبدالله بن مسعود ... لأن الحِوار حول مُصحفِهِ وقِرائتِه ... ولأن الحِوار حول هل قرأ ابن مسعود المعوِّذتيْنِ أم أنكرها ... !!!
ولكُم أن تتخيّلوا أن هذه الطبقات الثلاثة عن ابن مسعود ... هم عدد من أخذوا القرآن عن عبدالله بن مسعود في قرابة خمسين عاماً فقط أو أقل ...
مِن عبد الله ابن مسعود---->> إلى أكثر من 14 - ---->> ومِنهم إلى أكثر من سبعين ----->> إلى ماشاء الله ----->> الخ.
وهكذا نأتي اليوم في عام 1428 هجرية ... ولدينا ... ليس آلاف بل ملايين الأسانيد المتصلة إلى عبدالله بن مسعود ... وغيْرِهِ مِن صحابةِ رسول الله
لا يُمكِن أن يقرأ قارىء مِن مشاهير القراء .. الذين نسمعهم في الإذاعات والتلفاز ليل نهار .. القرآن دون أن ياخُذ إجازة مِن شيخِهِ بأنه قد أتقن القِراءة حِفظاً عن ظهر قلب .. وكأنه يقرأ اسمه ... والإجازة هي الإسناد أخذ القراءة عن كذا عن كذا عن كذا .... وصولاً إلى رسول الله صلى اللهُ عليْهِ وسلّم.!!
وهكذا وصلتنا قِراءة عبدالله بن مسعود ولا تزال يُقرأ بِها في السودان وفي بعض مناطِق افريقيا ... ولا يزال يقرأ بها المُقرِئون في الإذاعات ...
وهذا الرد ردُ ليس على المعوذتيْن فقط
بل على من ادعى ان عُثمان ابن عفان قضى على قراءة ابن مسعود
فهذا الحِوار رد على هؤلاء و هؤلاء
والحمدُلله على نِعمة الإسلام
والحمدُلله على حِفْظِ القُرآن
والحُمدلله أن جعلني مِن أمة لا إله إلا الله محمدٌ رسولُ الله
ـ[أمير عبدالله]ــــــــ[12 Sep 2008, 03:32 م]ـ
انتهى الحِوار حول قُرآنِيّةِ المعوذتين عند الرسالةِ أعْلاهِ ... فإن كُنتُ قد أصبْتُ ووُفِّقت ... فما توفيقي إلا بالله ... وإن كُنْتُ أخطأتُ فمن نفْسي والشيْطان ... وبقي تعليقات أساتِذتنا وشيوحِنا الأفاضِل ... أعزّهُم الله .. فلا حرمنا الله وإيّاكُم من حقِّ النصح والتوْجيهِ ... وأخيراً لا تنسونا مِن صالحِ دُعائِكُم
ـ[مسافر وحدي]ــــــــ[01 Oct 2008, 05:11 م]ـ
1 - لقد ثبُت عنه بالدليل القاطِعِ أنه أقرأ بالمُعوِّذتيْنِ قُرآناً: فقد صح عنه ووصلنا منه قراءة عاصم وهو أحد القراء السبعة [2] ( http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?p=82879#_ftn4) حيثُ قرأ القرآن كله وفيه المعوذتان بأسانيد صحيحة ... حيثُ قرأ عاصمُ على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب وقرأ على أبي مريم زر بن حبيش الأسدي وعلى سعيد بن عياش الشيباني ... وجميعُهُم أخذوا القِراءة عن عبدالله بن مسعود , وفيها المعوذتان والفاتحة فكيف لم يقرأ بهما ولم يعتبِر قرآنيّتهُما؟!!! [3] ( http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?p=82879#_ftn4)
جزاك الله كل خير استاذنا الحبيب د امير
و كل عام و انت بخير
بالفعل , تابعنا هذه المناظرة , و التى قمت فيها بافحام كل النصارى الذين شاركوا
و من فقرتك السابقة , يمكننا ان نقول ان الصحابي الجليل (ابن مسعود) رضي الله عنه قد اتم حفظ القران , و ليس فقط 70 سورة كما يدعي البعض
و انه نقل الينا القران كاملا كما نعرفه في القراءات السبعة ليس فيه حرفا ناقصا
و الحمد لله على نعمة الاسلام