تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[طارق منينة]ــــــــ[09 Aug 2010, 03:09 م]ـ

لم استطع، صباحا-أن اكمل هذا الجزء من مقالكم اخي الاستاذ الكبير ابراهيم عوض وذهبت الى العمل صباحا ورجعت مسرعا لاكمله فمثله لايترك.

ولاشك ان الاستاذ ابراهيم عوض هو استاذ وعلامة على تطور الفكر النقدي الاسلامي في الربع الاخير من القرن العشرين-واشبهه بالاستاذ انور الجندي- وافتتاح القرن 21م وان شاء الله يكون علامة بارزة هادية في الآتي من الزمان ولاشك أن الأمة تحتاج لعلمه وطريقته السلسة في عرض الفكرة وانا اظن ان كثير من طلبة العلم يستفيدون من طريقته ولغته وحججه ولااخفيكم او اخفي عنكم انني انكببت على كتبه في الايام الاخيرة ومقالاته الاخيرة وكلها او اغلبها موجود على الانترنت

وعندما اطلعت على كتابه في تقييم الجاحظ ورسالته الرد على النصارى وقارنتها في مجال اخر برسالة العلامة محمود شاكر مدخل اعجاز القرآن وفيه كلام كثير ومهم جدا عن الجاحظ-وانا لاتكلم عن اعتزال وسنة وان كنت غير معتزلي بل سنة ولله الحمد- وجدت توافق في النظرة مع اختلاف زاوية التناول فالدكتور ابراهيم يعرض مايمكن ان يعتبر اول رد علمي على النصارى ويعقب عليه بما ينفع الدعاة والمختصين اما العلامة محمود شاكر فهو يعرض لنا وربما خلجات الجاحظ -من خلال تتبع ظلالها اللفظية المكتوبة-وموقفه من اعجاز القرآن وما قد يكون قد نحته من مصطلحات في مجال الاعجاز القرآني

-

كنت قد كتبت اكثر من فصل عن نصر ابو زيد في كتابي الاول عن اقطاب العلمانية الصادر عام 2000م عن دار الدعوة وكان غرضي منه وضع نصر ابو زيد وسط فريقه (فريق التلاعب بالنصوص من الداخل الاسلامي) امام القارئ حتى يعلم الامر من خلال لوحة اخرى تقسم العلمانيين الى فريقين واحد يتستر بالنصوص من الداخل كمحاولة للتخريب الداخلى والفريق الثاني الذي لايستسيغ الدخول في لعبة النصوص التي يراها خاسرة في النهاية واوردت الكلام على ذلك من كلام فؤاد زكريا وغيره

لاشك ان دراسة الاستاذ عوض مهمة جدا فلها ابعاد مهمة في القضية خصوصا قيامها بعملية كشف للهماز المشار بنميم جابر عصفور

وانا اهتممت بهذا الرجل وفيما ياتي مزيد من الاهتمام

ولقد قابلت نصر حامد ابو زيد في جامعة ليدن في حفل بيتي لسبب تخرج طلبة من الازهر من جامعة ليدن وكان هو يشرف على رسائلهم- اعيش في هولندا منذ 23 سنة تقريبا- واشتكى لي من استغلال -زعم-الدكتور عمارة للازمة التي حدثت له وكيف ان عمارة كتب نقدا له على الساخن، ويقصد كتاب عمارة (التفسير الماركسي للاسلام)

فقلت له هل تظن اننا سنترك الرد عليك الى مابعد نصف قرن!

حتى تقول كما قلت في كتبك انت اننا عاجزون عن الرد ولانقرأ نيتشه وفرويد وماركس

لقد شعر بالحصار الشديد ودخول قطب اسلامي في المعركة التي افتتحها هو نفسه والا كيف تهدم اصولي وتنتظر مني ان انتظر حتى تهدأ ظروفك وانت تلعب في ظروفي بصورة بشعة

واهديته كتابي وارسلت له الجزء الثاني ولااعرف هل اطلع عليه ام لا ويكفي انه قرأ عمارة واقيمت عليه الحجة لفترة طويلة ولم نرى له اي تراجع يمكن شم رائحته في العلام و

وماتقوم به جريدة الدستور المصرية من وضع مانشتات وعناوين كبيرة وهي بصدد عرض حوار تم مع نصر ابو زيد انما هو تزييف مفضوح اذ ان مافي داخل كتاب الحوار المعروض يخالف المانشتات الغبية

شكرا لهذا المقال فسيبقى اضافة تغيظ الحانقين وتهدي الضالين

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Aug 2010, 04:13 م]ـ

بارك الله في أستاذنا العزيز الدكتور إبراهيم عوض فله قدم سبق في التصدي لكثير من شبهات هؤلاء الطاعنين والرد عليها بأسلوب علمي فيه دلالة على عمقه العلمي وفقه الله وزاده توفيقاً.

وأنت كذلك يا أستاذ طارق أسأل الله أن ينفع بك وبقلمك وأن يتقبل منكم ما تقدمونه لنصرة القرآن والإسلام.

ـ[طارق منينة]ــــــــ[09 Aug 2010, 04:40 م]ـ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير