وهذا يفسر لنا عدم وجود المساجد في قراهم ومدنهم؛ حيث يقيمون الصلاة في أماكن خاصة وسرية؛ لأن الصلاة -كما ذكرنا من قبل- لا تُؤدَّى وفق الأسلوب المعروف عند المسلمين، ولكنها مجموعة رموز تدل على أشخاص معينين يرددها النصيري في مواقف العبادة والابتهال" (18).
ويضيف قائلاً: "ولهذا فهم لا يشترطون الطهارة في صلاتهم هذه؛ فالجماع، والاحتلام لا يفسدان الطهارة، وإنما الذي يفسدها موالاة الأضداد، والجهل بالعلم الباطني؛ فتكون الطهارة -إذن- معاداة الأضداد، ومعرفة العلم الباطني" (19).
9 - يوم القيامة: "أما يوم القيامة عندهم فهو ظهور القائم (محمد بن الحسن العسكري) الذي يقتل جميع أعدائهم" (20).
تاسعاً: مثال من تقسيم الدين إلى شريعة وحقيقة عند الصوفية:
يقول عبدالكريم الجيلي، وهو من أهل وحدة الوجود، والقائلين بوحدة الأديان:
وأسلمت نفسي حيث أسلمني الهوى = ومالي عن حكم الحبيب تنازعُ
فطوراً تراني في المساجد راكعاً = وأنيَ طوراً في الكنائس راتعُ
إذا كنت في حكم الشريعة عاصياً = فإنيَ في حكم الحقيقة طائعُ (21)
يقول إذا كانت الشريعة تحظر علي أن أجمع بين تلك الأديان على تباينها - فإن حكم الحقيقة علي هو أني طائع لا عاص.
ـــــــــــــــــــ
[1]- انظر لسان العرب 13/ 53 - 54.
[2]- المعجم الفلسفي د. جميل صليبا 1/ 234، وانظر الحركات الباطنية د. محمد الخطيب ص30.
[3]- انظر فضائح الباطنية لأبي حامد الغزالي ص11 - 12، والحركات الباطنية ص30.
[4]- انظر الحركات الباطنية ص36 - 45.
[5]- انظر فتح الباري لابن حجر 1/ 216، وهذه هي الصوفية ص70 - 71، وأصول مذهب الشيعة د. ناصر القفاري 1/ 153 - 154.
[6]- انظر مسألة التقريب 1/ 214.
[7]- مسألة التقريب 1/ 215.
[8]- انظر منهاج السنة 7/ 244 - 296، ومسألة التقريب 1/ 214 - 246، وأصول مذهب الشيعة 1/ 150 - 199.
[9]- انظر مسألة التقريب 1/ 240 - 241.
[10]- الحركات الباطنية ص349.
[11]- النصيرية د. سهير الفيل ص87.
[12]- انظر الحركات الباطنية ص66، وكشف أسرار الباطنية للشيخ محمد بن مالك بن أبي الفضائل الحمادي اليمني ص55.
[13]- النصيرية ص87.
[14]- الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية العلوية لسليمان أفندي الأذني ص40ـ41.
[15]- الباكورة السليمانية ص34ـ35.
[16]- 3 - النصيرية ص91.
[18]- الحركات الباطنية ص 392ـ393.
[19]- الحركات الباطنية ص 392ـ393.
[20]- نفس المرجع ص375.
[21]- هذه هي الصوفية للشيخ عبدالرحمن الوكيل ص96.
ـ[رضا التومي]ــــــــ[24 Aug 2006, 01:29 ص]ـ
شيخنا الفاضل .. جزاكم الله خيرًا و نفع بكم.
و كفانا الله شرور الباطنيين الظاهرة و الباطنة.
* و كم استفدت من كتبكم المطبوعة أيضا , فبارك الله في علمكم.