ـ[موراني]ــــــــ[21 Oct 2010, 10:37 م]ـ
تحيةً للجميع،السلام علينا جميعا،
أود أن أذكر قصة ماتعة وقعت بين المحدث طاوؤس بن كيسان وهشام بن عبد الملك أثناء زيارة الخليفة لمكة المكرمة: لما دخل المحدث المذكور على مجلس الخليفة خلع نعليه كالعادة غير أنه لم يسلم عليه بإمرة المؤمنين بل قال: (السلام عليك يا هشام!) ولم يقل بكنيته! وجلس بإزائه وقال: كيف أنت (يا هشام)؟ وغضب الخليفة من هذا الكلام ولم يمنعه من أمر قتل المحدث إلا المكان الذي كان هو فيه ... فلم يبق له إلا أن يسأل طاؤوس بن كيسان عما أدى به إلي هذا الكلام، فقال: إن الله عز وجل دعا أنبياءه إسما، مثل (يا داوود) مثل (يا يحيى)، مثل (يا عيسى)، أمّا أعدائه فكنّاهم مثل (تبت يدا أبي لهب)
أنظر إحياء علوم الدين للغزالي، في كتاب الحلال والحرام، باب حالة .....
ويقول القرطبي في أحكام القرآن في موضعه: سُمي باللهب لحسنه وإشراق وجهه.
فلا ننسى ما ذكر السيوطي في الإتقان:
أما الكنى فليس في القرآن منها غير أبي لهب واسمه عبد العزى ولذلك لم يُذكر باسمه لأنه حرام شرعا. (في آخر الفصل 69 عندي).
وهذا الموضوع واسع جدا.
ودام الجميع بخير
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[22 Oct 2010, 11:32 ص]ـ
تحيةً للجميع،السلام علينا جميعا،
أود أن أذكر قصة ماتعة وقعت بين المحدث طاوؤس بن كيسان وهشام بن عبد الملك أثناء زيارة الخليفة لمكة المكرمة: لما دخل المحدث المذكور على مجلس الخليفة خلع نعليه كالعادة غير أنه لم يسلم عليه بإمرة المؤمنين بل قال: (السلام عليك يا هشام!) ولم يقل بكنيته! وجلس بإزائه وقال: كيف أنت (يا هشام)؟ وغضب الخليفة من هذا الكلام ولم يمنعه من أمر قتل المحدث إلا المكان الذي كان هو فيه ... فلم يبق له إلا أن يسأل طاؤوس بن كيسان عما أدى به إلي هذا الكلام، فقال: إن الله عز وجل دعا أنبياءه إسما، مثل (يا داوود) مثل (يا يحيى)، مثل (يا عيسى)، أمّا أعدائه فكنّاهم مثل (تبت يدا أبي لهب)
أنظر إحياء علوم الدين للغزالي، في كتاب الحلال والحرام، باب حالة .....
ويقول القرطبي في أحكام القرآن في موضعه: سُمي باللهب لحسنه وإشراق وجهه.
فلا ننسى ما ذكر السيوطي في الإتقان:
أما الكنى فليس في القرآن منها غير أبي لهب واسمه عبد العزى ولذلك لم يُذكر باسمه لأنه حرام شرعا. (في آخر الفصل 69 عندي).
وهذا الموضوع واسع جدا.
ودام الجميع بخير
شكرا د. موراني على هذه الإضافة.
وسؤال موجه للجميع، هل قولهم " أمير المؤمنين " لقب أم كنية؟
فابن كيسان كما في المشاركة أعلاه يراه كنية، والله أعلم.
ولابن كيسان توجيه جيد ونصيحة مهمة أيضا أذكرها والشيء بالشيء يذكر، فقد ورد في سير أعلام النبلاء ما يلي:
روى معمر، عن صالح، قال: اجتمعت أنا وابن شهاب ونحن نطلب العلم، فاجتمعنا على أن نكتب السنن، فكتبنا كل شئ سمعنا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه، فقلت: ليس بسنة، فقال: بل هو سنة، فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت." أهـ