(4) تفسير سورة البقرة (3/ 410). وانظر أيضًا: تفسير سورة الكهف صـ (54).
(5) الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده (3/ 633) برقم (12202)، ورواه أبو داود في كتاب: النكاح / باب: النهي عن تزوّج مَن لم يلد مِن النساء (2/ 542) برقم (2050)، ورواه النسائي في كتاب: النكاح / باب: كراهية تزوّج العقيم (6/ 65) برقم (3225)، ورواه الحاكم في مستدركه (2/ 176) برقم (2685) وقالَ:" هذا حديثٌ صحيح الإسناد ولم يُخرِّجاه بهذه السياقة ". كُلُّهم مِن حديثِ مَعقل بن يسار عدا الإمام أحمد فقد خرَّجه مِن حديث أنس بن مالك ?. =
= والحديث حسَّنهُ الهيثمي. انظر: مجمع الزوائد (4/ 258)، وقالَ الألباني:" حسنٌ صحيح " انظر: صحيح سنن أبي داود برقم (1805) وصحيح الجامع برقم (2940).
(6) تفسير سورة البقرة (3/ 88).
(7) انظر: تفسير سورة البقرة (2/ 245) و (1/ 169).
(8) انظر: المرجع السابق (1/ 12).
(9) انظر: تفسير سورة النساء صـ (746).
(10) انظر: المرجع السابق صـ (398)، تفسير سورة البقرة (1/ 151).
(11) انظر: تفسير سورة البقرة (2/ 85).
(12) انظر: أحكام من القرآن الكريم صـ (396)، تفسير سورة يس صـ (102).
(13) انظر: تفسير سورة المائدة صـ (225).
(14) تفسير سورة يس صـ (150).
(15) تفسير سورة البقرة (1/ 133).
(16) انظر: تفسير سورة النساء صـ (266).
(17) انظر: تفسير سورة آل عمران صـ (198). وانظر: أحكام من القرآن الكريم صـ (273).
(18) تفسير سورة البقرة (2/ 219).
(19) المرجع السابق (1/ 50). وانظر: تفسير سورة النساء صـ (361)، تفسير سورة يس صـ (172، 245)، تفسير جزء عمّ صـ (107).
(20) تفسير سورة البقرة (2/ 371).
(21) المرجع السابق (3/ 60).
(22) الْحُسْنُ في كلامِ الشيخِ عائدٌ إلى صوتِ الإذاعةِ لا إلى الإذاعةِ نفسها.
(23) تفسير سورة النساء صـ (455). وانظر: تفسير سورة سبأ (الآية 5).
(24) تفسير سورة البقرة (1/ 219). وانظر أيضًا: (1/ 52) و (2/ 231).
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[08 Sep 2006, 06:52 م]ـ
ردد عليَّ حديثهم يا حادي ... فحديثهم يجلوالفؤاد الصادي
اللهم ارحم عبدك محمد بن عثيمين واغفر له وعامله بما أنت أهله, أنت أهل التقوى والمغفرة ... آمين
ـ[خالد الباتلي]ــــــــ[08 Sep 2006, 11:46 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي د. أحمد على هذه الدرر المناسبة للعصر
ولقد أثرت فينا شجنا حينما ذكرتنا بالشيخ العلامة الفقيه المفسر ابن عثيمين رحمه الله،
أسأل الله أن يجمعني وإياك معه في جنات النعيم .. آمين
ـ[ميادة بنت كامل الماضي]ــــــــ[09 Sep 2006, 01:54 ص]ـ
بارك الله فيك د/ أحمد على ما سطرته يداك عن شيء يسير من علامة القرن وأحد بحوره ألا وهو شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته وجمعنا به في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. آمين
جهد مبارك، أجزل الله لك مثوبته، وضعَّف لك أجره، وبوركت وبورك علمك.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[10 Sep 2006, 11:39 ص]ـ
شكر الله لكم جميعاً , ورحم الله الشيخ ابن عثيمين , وإني عازم بمشيئة الله تعالى على ذكر جملة من المسائل المتعلقة بتفسير الشيخ رحمه الله , تدل على تميزه في هذا الجانب, فإن شهرة الشيخ الفقهية غلبت على ما تميز به من جوانب أخرى.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[14 Sep 2006, 08:56 م]ـ
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ أحمد البريدي وللشيخ ابن عثيمين رحمه الله ميزات عظيمة في تفسير القرآن هذه أحدها وغيرها كثير لعلكم تتفضلون ببيانها كعنايته بدلالات الآية الظاهرة والخفية ودقة الاستنباط واختيار الألفاظ المناسبة المختصرة عند التفسير ..
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[15 Sep 2006, 11:43 م]ـ
شكر الله لك يا شيخ فهد , وأصبت كبد الحقيقة , فما ذكرت من أعظم مميزات تفسير الشيخ رحمه الله , وسترى اقتراحك متحققاً إن شاء الله.