ـ[عمر المقبل]ــــــــ[24 Apr 2010, 05:07 م]ـ
بوركتَ وبوركت أناملك أيها المفيد، والقاطف للدرر من بطون الأسفار ..
شكر الله لك، وستكون موضع الاهتمام .. لا عدمتك أخاً مفيداً وناصحاً وعلى الخير معيناً.
ـ[طالبة المغفرة]ــــــــ[25 Apr 2010, 12:05 م]ـ
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل د. عمر المقبل لفتح هذا الموضوع
(لكل نبئ مستقر)
(تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى)
ولدي سؤال
ما الفرق بين القواعد القرآنية والأمثال المرسلة؟
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[25 Apr 2010, 02:34 م]ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة المغفرة http://www.tafsir.net/vb/styletafsir/buttons/viewpost.gif (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=100979#post100979)
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل د. عمر المقبل لفتح هذا الموضوع
(لكل نبئ مستقر)
(تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى)
ولدي سؤال
ما الفرق بين القواعد القرآنية والأمثال المرسلة؟
أي أمثال تقصدين؟
ـ[طالبة المغفرة]ــــــــ[25 Apr 2010, 08:53 م]ـ
قصدت أمثال القرآن الكريم
ومن أنواعها الأمثال المرسلة وهي جمل أرسلت إرسالامن غير تصريح بلفظ التشبيه ولكنها جارية مجرى الأمثال.
فهل الأمثال المرسلة هي قواعد قرآنية كقوله تعالى: (ليس لها من دون الله كاشفه) وقوله تعالى (أليس الصبح بقريب)؟
وفقكم الباري
ـ[عبدالرحمن الفضلي]ــــــــ[26 Apr 2010, 11:52 م]ـ
ومن القواعد القرآنية للتمكين في الأرض؛ التوحيدُ والعبادةُ بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، كما ذكر ذلك سبحانه في كتابه الكريم في سورة النور (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) فانظر كيف رتَّب الله التمكين في الأرض والأمن على التوحيد والعبادة. والله أعلم.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[28 Apr 2010, 07:20 ص]ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة المغفرة http://www.tafsir.net/vb/styletafsir/buttons/viewpost.gif (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=101003#post101003)
قصدت أمثال القرآن الكريم
ومن أنواعها الأمثال المرسلة وهي جمل أرسلت إرسالامن غير تصريح بلفظ التشبيه ولكنها جارية مجرى الأمثال.
فهل الأمثال المرسلة هي قواعد قرآنية كقوله تعالى: (ليس لها من دون الله كاشفه) وقوله تعالى (أليس الصبح بقريب)؟
وفقكم الباري
من خلال تتبعي ـ الذي لا أزعم أنه استقرائي، لكنه تتبع متواصل منذ بدأت فكرة هذا الموضوع إلى ساعتي هذه ـ فقد ظهر لي أن الأمثال المرسلة قد تلتقي مع بعض القواعد القرآنية، وبعضها ليس كذلك، وموضع التقاطع بين الأمثال وبين القواعد، اشتمال المثل على معاني ودلالات كثيرة، فأما إذا خلا المثل من ذلك فلا يصدق عليه أنه قاعدة قرآنية.
مثال ذلك ما تفضلتي بذكره من أمثال، ومن ذلك أيضاً: {قضي الأمر الذي فيه تستفيان} هذا جار مجرى الأمثال كما يقول بعض المفسرين، ولكنه لا يصلح قاعدة قرآنية.
ـ بينما لو قرآنا قوله تعالى: {والعاقبة للتقوى} فإنه هذه جارية مجرى الأمثال، وهي في الوقت ذاته قاعدة قرآنية محكمة.
والله أعلم.