والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
الهوامش:
1 - نحو منهجية لدراسة مفاهيم الألفاظ القرآنية/ الدكتور الشاهد البوشيخي، بحث ألقي في الدورة التدريبية التي عقدت في موضوع "القرآن المجيد وخطابه العالمي" بتعاون بين المعهد العالمي للفكر الإسلامي والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، بكلية الآداب بآكادير، المغرب، 14 - 19 محرم 1418هـ/ 21 - 26 ماي 1997م.
2 - البرهان في علوم القرآن/ بدر الدين الزركشي (ت 794هـ)، تحقيق أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر، 1400هـ/ 1980م. 2/ 173. وفي الإتقان للسيوطي (ت 910هـ) المكتبة الثقافية بيروت 2/ 183، نقلا عن الزركشي: "اقتضاه السياق".
3 - البرهان 1/ 291.
4 - المصدر السابق.
5 - الإتقان 1/ 113.
6 - دراسات قرآنية في جزء عم/ د. أحمد محمود نحلة، دار العلوم العربية، بيروت، الطبعة الأولى، 1409هـ/ 1989م، ص 76.
7 - غريب القرآن: دراسة وصفية/ فتحي أنور الدابولي، مجلة المنهل، العدد 491، ص 113 - 119.
8 - انظر تقديم د. صفوان داوودي للمفردات، وقد بذل هذا المحقق جهدا مشكورا في إخراج المفردات في صورة حسنة، وذيله بعدة فهارس نافعة جدا، لكن فاته فهرس المصطلحات مرتبة بحسب العلوم، وهو من أهم ما ينبغي العناية به في الفهارس والكشافات.
9 - دراسات قرآنية/ د. نحلة ص 72.
10 - السابق ص 74.
11 - مقدمة المفردات.
12 - عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ/ السمين الحلبي، تحقيق د. محمد التونجي، عالم الكتب، بيروت الطبعة الأولى 1414هـ- 1995م، 1/ 38 - 39.
13 - مقدمة المفردات.
14 - نشرت تحت عنوان "مقدمة جامع التفاسير، مع تفسير الفاتحة ومطالع البقرة" تحقيق الدكتور أحمد حسن فرحات، دار الدعوة، الكويت، الطبعة الأولى 1405هـ- 1984م.
15 - مقدمة المفردات.
16 - المفردات/ طهر.
17 - المفردات/ جمل.
18 - انظر معجم المصطلحات الاقتصادية في لغة الفقهاء ص 95 - 104، الدار العالمية للكتاب والمعهد العالمي للفكر الإسلامي، الطبعة الثانية، 1415ه- 1995م.
19 - المفردات/ لعن.
20 - المفردات/ ذكا.
21 - المفردات/ خضر.
22 - أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب بيع المخاضرة.
23 - المفردات/ خرج.
24 - المفردات/ حول.
25 - انظر الدراسة المتميزة لهذا المفهوم في كتاب: "مفهوم التأويل في القرآن الكريم والحديث الشريف" لأختنا الدكتورة فريدة زمرد، منشورات معهد الدراسات المصطلحية، سلسلة الرسائل الجامعية رقم 2، مطبعة أنفو-برانت، فاس، المغرب، الطبعة الثانية 2005.
وقد سبق الإمام الزركشي إلى التنبيه على تفرد الراغب في هذا المقام، مشيرا إلى السر فيه، فقد قسم الزركشي القرآن قسمين: أحدهما ورد تفسيره بالنقل ... و"الآخر ما لم يرد فيه نقل عن المفسرين، وهو قليل، وطريق التوصل إلى فهمه النظر إلى مفردات الألفاظ من لغة العرب ومدلولاتها واستعمالها بحسب السياق، وهذا يُعنى به الراغب كثيرا في كتاب المفردات، فيذكر قيدا زائدا على أهل اللغة في تفسير مدلول اللفظ، لأنه اقتنصه من السياق" (2).
ـ[مصطفى فوضيل]ــــــــ[10 Jun 2007, 05:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الإخوة الفضلاء المشرفين على الملتقى العلمي للتفسير وعلوم القرآن
الفقرة المتعلقة بكلام الزركشي انتقلت خطأ إلى آخر الهوامش، وحقها أن تكون بعد كلام الدكتور الشاهد البوشيخي مباشرة. فألتمس من حضراتكم وضعها مع رقم هامشها في موضعها. والله يجزيكم الجزاء الأوفى