أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[الجنيدالله]ــــــــ[28 Nov 2007, 10:31 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله لا أدري ما أقول يا مشرفنا الفاضل؟

أدخلتنا بيتك واستضفتنا وأنعمت علينا بأن شاركناك ثمار هذا الملتقى ثم زدت نعمى بتحملك طلباتنا واعتذارك عما ليس بحق لنا.

ولا أجد إلا قوله صلى الله عليه وسلم (فادعو له) فجزاك الله خيرا عني وغفر لك ولوالديك.

أما الصورة فحاولت والحمدلله أن وفقت، وذلك بما قرأت في الملتقى التقني عن كيفية رفع الصور، وسبحان الله أن كان الأخ السائل هناك أذكى مني وأنبه فوفق لطريقة السؤال وذهلت عنه.

وعودا على بدء فنسخة مكتبة قوروم باشا هذه صورة صفحة فهرستها وأن شاء الله سأجد طريقة لرفع النسخة كلها هنا أن يسر الله ذلك.

http://3rb9.com/uploads/556f7674f1.jpg (http://3rb9.com)

ـ[سمير القدوري]ــــــــ[30 Nov 2007, 01:37 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا أخي الجنيد على صورة المخطوطة التي برأت ساحة البغدادي ولم تعف النساخ الذين قد يدفعهم الحماس لزيادة بعض الأشياء من اجتهادهم خاصة وبعض نسخ أدلة الوحدانية توجد في مجموع واحد مع كتاب الأجوبة الفاخرة للقرافي وفي هذا من دواعي الوهم والإيهام ما لا يخفى. والحسم في غلط النسبة للقرافي لا غبار عليه بنص الكتاب نفسه فمقارنة متأنية بين متن كتاب الأوجبة الفاخرة وبين متن كتاب أدلة الوحدانية تخرج من الفروق في الأسلوب وطرق الحجاج والفرق في الزمان ما من شأنه تعزيز الدليل التاريخي وهو أن مؤلف أدلة الوحدانية يستشف من كتابه أنه شيخ مكتهل ولم يكن القرافي كذلك في الزمن الذي ألف فيه كتاب أدلة الوحدانية بل لعله كان في المكتب يتعلم القرآن في حين تأليف كتاب أدلة الوحدانية.

ـ[الجنيدالله]ــــــــ[07 Dec 2007, 03:27 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المقدمة التي سبقت والخاتمة هي عينها لكتاب الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة للقرافي ولم اراجع ذلك إلا الآن فسبحان من لا يسهو، والمفهرسون إما أنهم أخطئوا في صورة المقدمة والنهاية وإما أنهم وهموا في اسم الكتاب.

والكتاب في مجموع مكون من كتب في الرد على النصارى، فتجب مراجعة المجموع كله لتمييز الكتاب عن غيره.