ـ[أمة الرحمن]ــــــــ[12 Sep 2008, 04:32 ص]ـ
بارك الله فيكم
يبدو كتاب الشيخ: إبراهيم الدوسري فريدا في بابه - جزاه الله خيرا - يسر الله الحصول عليه.
هل كتاب السمرقندي - رحمه الله - نجوم البيان مطبوع؟
وجدت في هذا المنتدى المبارك أنه رسالة ماجستير فهل طبعت؟
ـ[محمد السيد]ــــــــ[12 Sep 2008, 01:30 م]ـ
كتاب نجوم البيان في الوقف وماءات القرآن، رسالة دكتوراه لم تطبع بعد، وهناك تفاهم مع الأخ الدكتور عبدالرحمن الشهري وفقه الله لطباعتها من خلال إحدى دور النشر في الرياض عجل الله ذلك.
غير أن للكتاب نسخاً في مكتبات جامعة الإمام في قسم القرآن والمركزية ومكتبة الملك فهد.
ـ[أمة الرحمن]ــــــــ[12 Sep 2008, 06:57 م]ـ
كتاب نجوم البيان في الوقف وماءات القرآن، رسالة دكتوراه لم تطبع بعد، وهناك تفاهم مع الأخ الدكتور عبدالرحمن الشهري وفقه الله لطباعتها من خلال إحدى دور النشر في الرياض عجل الله ذلك.
غير أن للكتاب نسخاً في مكتبات جامعة الإمام في قسم القرآن والمركزية ومكتبة الملك فهد.
ننتظر إذن طباعته، وفقكم الله.
ـ[لا إله إلا الله]ــــــــ[12 Sep 2008, 07:05 م]ـ
بارك الله جهدكم
ولكن هل توجد نسخ للكتاب خارج المملكة السعودية
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد السيد]ــــــــ[12 Sep 2008, 11:12 م]ـ
لا أعلم له نسخاً خارج المملكة سوى نسخة مخطوطة في مشهد في إيران، بيد أني حاولت الوصول إليها عن طريق الزملاء في مركز جمعة الماجد في الإمارات، لكنهم لم يتمكنوا من أخذ النسخة أو تصويرها لرفض صاحبها.
ـ[عبدالله الحربي]ــــــــ[24 Nov 2008, 05:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:
فهذا تقرير موجز عن كتاب "إبراز المعاني بالأداء القرآني" للدكتور / إبراهيم بن سعيد الدوسري أستاذ القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، طبعة دار الحضارة للنشر والتوزيع، بالرياض، ويقع الكتاب في (160) صفحة.
http://www.tafsir.net/images/ebraz.jpg
بدأ المؤلف وفقه الله كتابه بمقدمة تحدث فيها عن أهمية الأداء بشكل عام وأن إبراز المعاني من خلاله هو أحد العوامل الفاعلة التي تؤدي إلى تنمية أساليب الأداء المتعددة. بل هو أساسها، وله أهميته الخاصة أيضا في القرآن الكريم ليجمع القارئ بين حسن الأداء واستحضار المعاني وإبرازها.
وذكر فيها أيضا أسباب اختيار البحث، والهدف منه، وجملة من النقول التي تعتبر أساس في هذا الموضوع تضاف إلى التلقي والمشافهة الذي يعتبر أكبر مصدر له.
ثم استعرض المؤلف خطته التي سار عليها في بحثه وجعلها من مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة. وسنستعرضها من خلال هذا التقرير:
التمهيد:
وسائل التعبير الإنساني. والتي يستطيع الناس من خلالها التواصل والتفاهم. وهذه الوسائل هي: اللسان والخط والإشارة. وهي تتفاوت في إيصاله للدلالات المرادة، وإذا اجتمع للمعنى الواحد أكثر من وسيلة كان أدعى لوضوحه.
... الباب الأول:
مفهوم أداء القرآن الكريم ومقوماته وخصائصه. وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: مفهوم أداء القرآن الكريم. تكلم المؤلف وفقه الله عن أصل الأداء في اللغة وهو: الإيصال.
وأما في الاصطلاح فهو: النقل.
وبين أن عملية الأداء ترتكز على ثلاثة أركان: المنقول والناقل والمنقول إليه.
الركن الأول: المنقول. ويراد به القرآن الكريم. وإطلاق الأداء عليه يشمل أمور هي:
1/ما جاء صحيحا مستفيضا متلقى بالقبول ولم يتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان يلحق بالمتواتر حكما. وهذا الذي اصطلح العلماء على تسميته بـ "الأداء".
2/التفريق حال التلاوة بين النفي والإثبات، والخبر والاستفهام، ونحو ذلك صعودا أو هبوطا.
3/تجويد القراءة.
4/الهيئات الأدائية، كالإشمام في بعض صوره، والسكت ونحوها.
الركن الثاني: الناقل. فقد اصطلح العلماء على تسمية أئمة نقل القرآن بـ "أهل الأداء".
الركن الثالث: المنقول إليه. وهو المؤدى إليه. ويمثل المحطة الأخيرة لعملية الأداء.
الفصل الثاني: مقومات أداء القرآن الكريم. والتي يقع من خلالها التفاوت والتفاضل في أداء القرآن الكريم جودة وحسنا، ومن طريقها يتحقق المراد ويتبين المعنى و ينجذب المستمع. وقد ذكر المؤلف أربع مقومات هي:
الأول: المقومات الإيمانية.
¥