تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[06 - 02 - 2009, 08:26 م]ـ

أستاذنا الفاضل وفقك الله وسددك.

عفوا أستاذي هذا لا يُعارضُ به، لأن هذا عند النحاة من قبيل الفصيح والأفصح من لغات العرب، فلا يرد هنا أصلا.

دمت سالما معافى.

بارك الله فيك أخي ولكن أنا اتيت بالمثال على فكرة القياس والشاذ

فمثلا اهمال (ما) هو القياس فليس كل ما يعارض القياس شاذا قال سيبويه:

((ما أجري مجرى ليس في بعض المواضع بلغة أهل الحجاز، ثم يصير إلى أصله وذلك الحرف " ما ". تقول: ما عبد الله أخاك، وما زيد منطلقاً.

وأما بنو تميم فيجرونها مجرى أما وهل، أي لا يعلمونها في شيء وهو القياس، لأنه ليس بفعل وليس ما كليس، ولا يكون فيها إضمار.)) ويقول أيضا ((أن ما كليس في لغة أهل الحجاز ما دامت في معناها، وإذا تغيرت عن ذلك أو قدم الخبر رجعت إلى القياس، وصارت اللغات فيها كلغة تميم))

فهل يعد اعمالها شاذا ...... طبعا لا

ودمت بخير وعافية

ـ[الشّهاب الثّاقب]ــــــــ[06 - 02 - 2009, 09:06 م]ـ

السّلام عليكم

شكرًا لكم جميعًا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير