[كيف نعرب أي في هذا المثال]
ـ[سيف أحمد]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 01:22 ص]ـ
خذ أي شيء تريده ......
كيف نعرب أي ومانوعها
ـ[مهاجر]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 03:59 ص]ـ
مفعول به، وهي معربة بخلاف: (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ)
والله أعلى وأعلم.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 07:06 ص]ـ
مفعول به، وهي معربة بخلاف: (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ)
والله أعلى وأعلم.
مفعول مطلق
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 08:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أي الموصولة تبنى على الضم إذا كانت مضافة وصدر صلتها محذوف، وهذا قول سيبويه والصحيح أو الراجح من أقوال العلماء، وفيه مع ذلك شذوذ البناء مع الإضافة، فيكون حالة خاصة بـ (أي)، كبناء (الآن) مع (أل).
وعلى هذا فأيهم في الآية الكريمة تعرب اسما موصولا مبني على الضم في محل نصب مفعولا به، وأشد خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هو. (وهو صدر الصلة المحذوف)
وفيه خمسة أقوال أخرى متهافتة، أجودها قول الفراء أن أي استفهامية مرفوعة بالابتداء، وأشد خبرها، والجملة الاستفهامية مقول قول محذوف، أي لننزعن من كل شيعة المقول فيهم أيهم أشد ....
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 09:50 ص]ـ
خذ أي شيء تريده ......
كيف نعرب أي ومانوعها
الحبيب أبو عبد القيوم
السائل يسأل عن إعراب " أي " في هذا المثال
وجزيت خيرا
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 10:20 ص]ـ
الحبيب أبو عبد القيوم
السائل يسأل عن إعراب " أي " في هذا المثال
وجزيت خيرا
جزاك الله خيرا، يبدو أني لما أصح من النوم تماما بعد.
إنما كان كلامي على أي في الآية الكريمة
أما في (خذ أي شيء تريده) فأي موصول وتعرب مفعولا به لخذ منصوبة وعلامة نصبها الفتحة
كما قال الأخ مهاجر
ولا تعرب هنا مفعولا مطلقا إلا إذا أضيفت لمصدر الفعل أخذ (خذ أي أخذ تريده)
أما لو جردت من الإضافة (خذ أيا تريده) فتحتمل الوجهين أي كونها مفعولا به أو مفعولا مطلقا.
هذا إذا كنت صحوت
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 02:32 م]ـ
ألا تحتمل الاستفهامية ... ؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 04:46 م]ـ
ألا تحتمل الاستفهامية ... ؟
في الجملة (خذ أي شيء تريده)، لا أرى وجها لكونها استفهامية بل هي موصولة بمعنى خذ ما تريده أو الذي تريده، ولا وجه لكونها شرطية أيضا، وإيقاع الفعل خذ عليها أولى، حتى لو جاز - ولا أراه جائزا- اعتبارها شرطية أو استفهامية لما سيترتب على ذلك من التقدير والحذف، لأن للاستفهامية والشرطية الصدارة، ولا يمكن ذلك إلا بتقدير أو حذف أو كليهما. أما كونها موصولة فهو الظاهر من المعنى وهو الأسلم في المبنى.
والله تعالى أعلم
ـ[سيف أحمد]ــــــــ[16 - 02 - 2009, 11:22 م]ـ
والله لقد أجبت هكذا للدكتور فقال لي المسألة خاطئة لسبب بسيط , فما هو الخطأ بارك الله فيكم , أنا لم أستطع معرفة ذلك .........
إجابتي أن شيء مفعول به وهي أي الموصولة فقال لي خطأ فما الخطأ في ذلك أكاد أجن .....
ـ[ابن جامع]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 12:00 ص]ـ
ألا تحتمل الاستفهامية ... ؟
لا، فما المستفهم منه؟
ثم لم تتصدر
في الجملة (خذ أي شيء تريده)، لا أرى وجها لكونها استفهامية بل هي موصولة بمعنى خذ ما تريده أو الذي تريده، ولا وجه لكونها شرطية أيضا، وإيقاع الفعل خذ عليها أولى، حتى لو جاز - ولا أراه جائزا- اعتبارها شرطية أو استفهامية لما سيترتب على ذلك من التقدير والحذف، لأن للاستفهامية والشرطية الصدارة، ولا يمكن ذلك إلا بتقدير أو حذف أو كليهما. أما كونها موصولة فهو الظاهر من المعنى وهو الأسلم في المبنى.
جميل ما ذكرته.
ـ[سيف أحمد]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 12:16 ص]ـ
قال الدكتور لي أي هنا استفهامية وليست موصولة لسبب بسيط جدا وهو أن اي الموصولة لاتضاف الى النكرة باجماع النحاة وفي المثال أضيفت إلى أنكر النكرات ......
وقال المعنى صحيح معها أي خذ (أي شيء تريد؟) وهذا التركيب يشبه التركيب الانجليزي take what you want وهو (هذا التركيب) كثير في القران وتعرب مفعولا به للفعل تريد وليس للفعل خذ ........
ولكم أطيب المنى .....
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 09:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الدكتور لي أي هنا استفهامية وليست موصولة لسبب بسيط جدا وهو أن اي الموصولة لاتضاف الى النكرة باجماع النحاة وفي المثال أضيفت إلى أنكر النكرات ......
وقال المعنى صحيح معها أي خذ (أي شيء تريد؟) وهذا التركيب يشبه التركيب الانجليزي take what you want وهو (هذا التركيب) كثير في القران وتعرب مفعولا به للفعل تريد وليس للفعل خذ ........
ولكم أطيب المنى .....
القول بأن أي الموصولة لا تضاف إلى النكرة هو قول جمهور النحاة، وليس بإجماع. وممن رأى جواز إضافتها إلى النكرة ابن عصفور.
وقولنا:
خذ (أي شيء تريد؟) لا يستقيم لأن أي الاستفهامية لها الصدارة، وعلى هذا يكون (خذ) مبتورا عما بعده، كأنك قلت خذ، ثم استأنفت كلاما جديدا تسأل فيه. فيكون خذ غير مستوف لمفعوله، ولا علاقة له بالجملة الاستفهامية بعده، التي تتطلب جوابا من المسئول. وهذا غير المفهوم من الكلام الذي نفهم منه إباحة المتكلم للمخاطب أن يأخذ ما يريده.
وتعرب مفعولا به للفعل تريد.
الفعل تريد استوفى مفعوله، ولو كانت أي هنا استفهامية لوجب رفع أي على الابتداء.
وهذا التركيب يشبه التركيب الانجليزي take what you want.....
ليست What في هذه الجملة للاستفهام وإلا للزم أن تكون صيغة البناء interrogative هكذا .. What do you want? ، بل هي وما بعدها Noun clause وتقابل الموصول وجملة الصلة في العربية.
وعلى الأخذ بقول الجمهور، فأرى أن الأولى إعراب أي نعتا يدل على بلوغ الغاية لمفعول به محذوف، على تقدير: خذ شيئًا أي شيء تريده. وهو على ما فيه من قبح أقرب من اعتبارها موصولة.
ورأي ابن عصفور أرجح الوجوه في تقديري، وقد أكون غير مصيب.
والله تعالى أعلم
¥