تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[تساؤل في باب النداء]

ـ[ابن زيد]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 08:05 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

إخوتي الكرام

اكتب لكم بعد أن عجزت عن التفكير في هذا الموضوع ووصلت إلى أن المنادى النكرة إذا كان مثنى فإنه لا يمكن أن يكون نكرة غير مقصودة، لأن التثنية تقتضي قصدك للشيء بعكس الإفراد و الجمع.

أفيدوني جزاكم الله خيرا.

ـ[سيف أحمد]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 12:55 م]ـ

لا ياأخي العزيز ليس هكذا يقاس الأمر , ماهو مقصود في التثنية هو العدد لاغير أما الأشخاص فلا يعرف تنكيرهم أم معرفتهم إلا من خلال البناء أو النصب , أنت أخي العزيز لو فكرت بهذا المنطق لكان لزاما عليك أن ترى مثل ذلك في المنادى المفرد وذلك بمنطقك سوف لن يكون إلا معرفة فالإنسان لاينادي إلا من شخصا محددا والمسألة ليست كذلك ..

فأنا لوقلت لك مثلا أحتاج رجلين ليحملا معي هذا العفش , فأخرجت رأسك من النافذة ورأيت العمال فصحت يا رجلين ..... فأنت تطلب أي رجلين والمحدد هو العدد فقط ......

أرجو أن أكون أفدتك ...

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 03:25 م]ـ

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

يظهر عدم قصد التعيين في نحو: يا والدين احرصا على تربية أبنائكما.

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 10:26 م]ـ

أخي الكريم أنت أحيانا تخاطب المفرد وتريد بذلك عدم التعيين

فقد تقول يا رجلا وتقصد أي رجل وكذلك في الجمع تقول يارجالاً وتقصد أي جماعة من الرجال بدون تعيين وهذه نكرة غيرمقصودة كما تعرفها بالتأكيد

ولكن لايمكنك ذلك في التثنية كأن تقول يا رجلين فتقصد أي رجلين دون تعيين أي يتعذر عليك هذا لأن تحديد رجلين من بين الرجال لايخرج من أنك تقصدهما

لكن أعجبني ما استشهدت به الاخت الكريمة ابنة الإسلام (يا والدين) وربما جاز هذا لأن الوالدين قد قاما مقام المفرد في المعنى من حيث هما (ولي أمر) فكأنك تقول ياولياً للأمر والله أعلم

ـ[ابن زيد]ــــــــ[22 - 02 - 2009, 08:19 م]ـ

أيها الأوة قلتم فأفدتم بارك الله فيكم وبارك لكم فيما تحملونه من علم

لكم مني كل تقدير

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير