جملة تفسيرية أم خبر ثان ٍ؟!
ـ[زيد العمري]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 07:43 م]ـ
صادفت هذا البيت في منتداكم وقد أعربه اخي المدسيّ:
وإذا شربت فإنني مستهلك [] مالي وعرضي وافر لمْ يكلم (عنترة)
وحرت عندما رأيت في موقع ما إعراب جملة لم يكلم تفسيرية أو خبرا ثانيا ..
فما الصواب أثابكم الله؟
أنا أعتبرتها خبرا ثانيا لما فيها من الإفادة التالية الترتيبية للمبتدإ مالي
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 07:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هي تفسيرية لأنها فسرت معنى (وافر) أو خبر ثان لعرضي إن كان فيها زيادة معنى عن وافر. وليست خبرا لـ (مالي) كما فهمت، لأن مالي ليست مبتدأ بل هي مفعول به لاسم الفاعل مستهلك.
والله الموفق
ـ[زيد العمري]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 08:40 م]ـ
صدقت أخي أبا عبد القيوم! إن مالي مفعول به لاسم الفاعل مستهلك لك شكري على تنبيهي لما غفلت سهوا عنه ولكن أهي أي الجملة تفسيرية أو بلغة أبسط ولربما أعقد أتفي هذه الجملة بضوابط الجملة التفسيرية؟ وما هي ضوابطها إن أمكن؟ وما قولكم في هذه الجملة:" أموت وأرضي كريمة لم تغتصب لم تصب" فما إعراب الجمل بعد كريمة؟؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 10:11 م]ـ
ولكن أهي أي الجملة تفسيرية أو بلغة أبسط ولربما أعقد أتفي هذه الجملة بضوابط الجملة التفسيرية؟ وما هي ضوابطها إن أمكن؟ وما قولكم في هذه الجملة:" أموت وأرضي كريمة لم تغتصب لم تصب" فما إعراب الجمل بعد كريمة؟؟
الجملة التفسيرية جملة تأتي لتفسير كلام سابق لها:
إذا قلت: عندي فكرة جيدة تساعدك على الحفظ؛ تصلي الفجر ثم تقرأ وردا من القرآن.
عندي مجموعة جمل في هذه العبارة: تساعدك، تصلى، تقرأ
أما جملة تساعدك فواضح أنها صفة للفكرة، لكن ما هي الفكرة؟ (تصلي الفجر ثم ... ) إذًا فجملة تصلي تفسير للفكرة، وما بعدها معطوف عليها. فالمعنى هو المعول عليه.
وقد يصحب الجملة التفسيرية لفظ يدل على أنها تفسيرية نحو (أي) و (أن).
وقولك: أموت وأرضي كريمة لم تغتصب.
إذا أردت بجملة لم تغتصب توضيح معنى الكرامة أو فهمت أنا ذلك، فالجملة تفسيرية. أي إنها كريمة لأنها لم تغتصب فإذا اغتصبت فقدت كرامتها. فيكون قولك أموت وأرضي كريمة، مساويا لأموت وأرضي لم تغتصب. أما إذا كان معنى الكرامة مستقلا عن الاغتصاب؛ بمعنى أن أرضي كريمة اغتصبت أم لم تغتصب، وفوق هذه الكرامة الملازمة لها فإنها لم تغتصب، هنا تكون الجملة لم تغتصب قد أضافت خبرا جديدا، وتعرب خبرا ثانيا.
أرجو أن تكون الفكرة قد وضحت.
وبالله تعالى التوفيق
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 02:35 ص]ـ
كل الشواهد التي ساقها ابن هشام للجملة التفسيرية تحتمل وجوها أخرى فلا يمكن الاعتماد عليها في إثبات الجملة التفسيرية، إلا بعد أي وفي باب الاشتغال وباب إن الشرطية الداخلة على الأسماء أو إذا الشرطية الداخلة على الأسماء، وهذه أيضا فيها نظر، فيبقى وجود الجملة التفسيرية محل نظر.
هذا للدعوة للبحث وإعمال الفكر واعتماد الأدلة القوية.
ـ[محمود جاد 2010]ــــــــ[15 - 04 - 2009, 09:32 م]ـ
السلام عليكم
أليست الجملة (تصلي) في قول أخينا أبي عبد القيوم: (عندي فكرة جيدة تساعدك على الحفظ؛ تصلي الفجر ثم تقرأ وردا من القرآن) تعرب بدلاً؟
أرجو الإفادة