[جمع اسم الإشارة (تلك)]
ـ[عروس اللغات]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 06:20 م]ـ
الأساتذة والإخوة الكرام في الفصيح:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لدي سؤال أريد منكم التفضل بالإجابة عنه، لأنِّي لمَّا أجد له إجابة بعد، في المراجع التي بحثت فيها، لعلِّي إن شاء الله أجد الإجابة عندكم، والسؤال هو:
هل لاسم الإشارة (تلك) جمع معروف غير (تلكم) وما هو؟ وإن لم يكن لها جمع معروف، فهل تجمع، وكيف؟
أرجو ممن لديه إجابة أن يتفضل بها عليَّ، فيما أواصل بحثي في المراجع، وجزاكم الله خيراً، وزادكم من فضله.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 07:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أسماء الإشارة هي:
للمفرد المذكر: ذا
للمفردة المؤنثة: ذي، ذه، تي، ته
للمثني المذكر: ذان
للمثنى المؤنث: تان
للجمع بنوعيه: أولاء
للمكان: هنا، ثم بفتح التاء، وتشديد الميم المفتوحة
قد تدخل ها التنبيه على أسماء الإشارة
فنقول: هذا، هذي، هذه، هاتي، هاته، هذان، هاتان، هؤلاء، هاهنا ولا تدخل على ثم
وقد تدخل كاف الخطاب
فنقول: ذاكَ، ذاكِ، ذاكما، ذاكم، ذاكن (المشار إليه مفرد مذكر، والكاف بحسب عدد ونوع المخاطبين)
ونقول: تيكَ، وتيكِ، وتيكما، وتيكم، وتيكن (المشار إليه مفرد مؤنث، والمخاطب مختلف)
وهكذا مع باقي الأسماء،
ذانك، تانك، أولئك، هناك
وقد تدخل لام البعد مع كاف الخطاب على بعض الأسماء:
ذلك، تلك، هنالك
وقد تدخل التاء على ثم: ثمة
وعودا إلى السؤال المطروح
:
هل لاسم الإشارة (تلك) جمع معروف غير (تلكم) وما هو؟ وإن لم يكن لها جمع معروف، فهل تجمع، وكيف؟.
نقول: تلكم ليست جمعا لتلك كما حاولت تبيين ذلك فيما سبق، فالإشارة في الكلمتين إلى مفرد مؤنث، والاختلاف في عدد المخاطبين ونوعهم؛ فتلك بفتح الكاف خطاب لمفرد مذكر، وبكسرها لمفرد مؤنث. وتلكم الخطاب لجمع ذكور.
أما إذا أردت جمع تلك قلت أولئك.
قال تعالى:" فذانك برهانان من ربك ... " الإشارة (ذان) إلى البرهانين (مثنى مذكر) والخطاب لموسى عليه السلام (مفرد مذكر)
وقال تعالى (ذلكما مما علمني ربي ... ) الإشارة (ذا) إلى التأويل (مفرد مذكر) والخطاب لصاحبي السجن (مثنى مذكر)
وقال تعالى:" قالت فذلكن الذي لمتنني فيه .. ) الإشارة (ذا) ليوسف عليه السلام (مفرد مذكر)، والخطاب للنسوة اللائي رأين يوسف (جمع مؤنث)
وقال تعالى:" قال كذلك قال ربك هو علي هين .... ) المشار إليه الفعل المذكور (وهب الغلام) والخطاب بفتح الكاف لزكريا عليه السلام وبكسر الكاف لمريم عليها السلام مراعاة للتذكير والتأنيث.
هذا وبالله تعالى التوفيق
ـ[كاتزم]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 05:53 ص]ـ
موضوع مفيد، بارك الله فيكم.
ـ[عروس اللغات]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 09:04 م]ـ
الأخ الكريم أبو عبد القيوم:
بارك الله فيك أخي على تفضلك بالإجابة، وزادنا الله وإياك من علمه وفضله، فأنا كمختصة في اللغة العربية على علم بما قلت، وما تقدمت بسؤالي إليكم إلاَّ ليطمئن قلبي، فقد تحاذق أحدهم عليَّ وسألني هذا السؤال، فأجبته إجابة قريبة من إجابتكم، إلاَّ أنَّه لم يقبلها، فشعرت أنَّ في الأمر خدعة ما، وقررت سؤال من قد يكون أعلم مني في الأمر لأتأكد من صحة معلوماتي، وإجابتك ولله الحمد طمأنتني، وأرغب من الإخوة الكرام، إن كان بينهم شخص لديه معلومة ما، يمكنه إضافتها وإفادتنا بها فليتفضل بها علينا مشكوراً.
ـ[الباز]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 10:07 م]ـ
ألف شكر موضوع قيم وإجابة مفصلة شافية
من طرف الأستاذ أبي عبد القيوم
---
بسم الله الرحمن الرحيم.
فتلك بفتح الكاف خطاب لمفرد مذكر، وبكسرها لمفرد مؤنث.
أخي أبا عبد القيوم رجاءً لم أفهم ما في الإقتباس السابق
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى
والمقصود بتلْكَ هنا هي العصا التي هي مفرد مؤنث ;)
ـ[شجون العساف]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 10:38 م]ـ
بوركتم
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 10:39 م]ـ
ألف شكر موضوع قيم وإجابة مفصلة شافية
من طرف الأستاذ أبي عبد القيوم
---
أخي أبا عبد القيوم رجاءً لم أفهم ما في الإقتباس السابق
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى
والمقصود بتلْكَ هنا هي العصا التي هي مفرد مؤنث ;)
هو يقصد المخاطب، وفي الآية التي ذكرتَ هو سيدنا موسى عليه وعلى نبينا السلام.
أرجو أن أكون أجبت على سؤالك أخي الباز.
ـ[الباز]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 10:43 م]ـ
هو يقصد المخاطب، وفي الآية التي ذكرتَ هو سيدنا موسى عليه وعلى نبينا السلام.
أرجو أن أكون أجبت على سؤالك أخي الباز.
جزاك الله خيرا ..
أفهم من هذا أنني في حال مخاطبتي للمؤنث أقول:
ما تلكِ؟؟ بكسر الكاف؟؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 02 - 2009, 10:47 م]ـ
أخي أبا عبد القيوم رجاءً لم أفهم ما في الإقتباس السابق
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى
والمقصود بتلْكَ هنا هي العصا التي هي مفرد مؤنث ;)
[/ size]
تلك كلمة مركبة من ثلاث كلمات (ومثلها ذلك) , وأصلها تيلك (تي اسم إشارة للمفردة المؤنثة، واللام حرف يدل على البعد، والكاف حرف خطاب)
سكنت اللام كراهة الكسر بعد الياء الساكنة، ثم حذفت الياء للتخلص من التقاء الساكنين، فصارت تلك.
الجزء الأول وهو اسم الإشارة يوافق المشار إليه نوعا وعددا، والجزء الأخير الأصل فيه أن يوافق المخاطب نوعا وعددا أيضا.
وقوله تعالى: " وما تلك بيمينك يا موسى" الإشارة فيه (تي) تلك، توافق العصا إفرادا وتأنيثا، والخطاب (الكاف) تلك يوافق موسى إفرادا وتذكيرا.
فللعصا التاء (لا الكاف) ولموسى الكاف.
عسى أن يكون اللبس زال
¥