[بنت وابنة!]
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 03:24 ص]ـ
:::
سؤالي هو
ما مفرد كلمة (بنات)؟
أنا كنت أظن أن مفردها (ابنة) إلى أن قرأت في أحد كتب النحو أنا مفردها (بنت) فالتبس علىّ الأمر! أرجوا التوضيح، ولكم جزيل الشكر.
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 04:23 ص]ـ
لعلّ كلمة بنت جمعها بنات وكلمة ابنة جمعها أبناء!
لكن بذلك ستتساوى كلمتي (ابن) و (ابنة) في الجمع!؛ أليس كذلك؟!!
ـ[سيف أحمد]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 08:14 م]ـ
بنت جمعها بنات
ابن جمعها أبناء
ابنة ليس لها جمع يخص معناها فجمع البنات للبنت يكفي أما ابنة فلا جمع لها لأنها توصل إلى الإضافة وجاز ذلك في ابن لأن ليس هناك لفظ يقوم في معنى بنت لذلك كان له جمع .....
والله أعلم هذه محاولة علها تحرك همة الأساتذة في العطف على هذا السؤال .........
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 12:45 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
وما زلت أنتظر إن كانت هناك أىّ إضافات.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 01:01 ص]ـ
بنت جمعها بنات
ابن جمعها أبناء
ابنة ليس لها جمع يخص معناها فجمع البنات للبنت يكفي أما ابنة فلا جمع لها لأنها توصل إلى الإضافة وجاز ذلك في ابن لأن ليس هناك لفظ يقوم في معنى بنت لذلك كان له جمع .....
والله أعلم هذه محاولة علها تحرك همة الأساتذة في العطف على هذا السؤال .........
لعل بنات جمع للفظين أي هو جمع بنت وجمع ابنة، والدليل أن ابن من غير العاقل يجمع على بنات مثل بنات لبون جمع ابن لبون، وبنات أوبر جمع ابن أوبر لنوع رديء من الكمأة وهو ما يسميه العامة عندنا (الهوبر) ومثل بنات آوى جمع ابن آوى. فمن الأولى أن تكون ابنة على بنات. كما جمع ابن على (بنون). والله أعلم.
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 01:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيكم
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 06:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
كلمة بنات ليست جمعا لبنت ولا لابنة على اللفظ، ولكنها جمع لأصل ابنة وبنت.
ليست جمعا لبنت لأن باء بنت مكسورة وباء بنات مفتوحة، وجمع السلامة يحافظ على سلامة بنية المفرد من التغيير. وليست كذلك جمعا لابنة لأن جمع ابنة حقه أن يكون ابنات.
فبنات تقابل بنون، وبنون وأبناء جمع لأصل ابن على التصور التالي كما يراه غير واحد من أهل اللغة:
أصل كلمة ابن بَنَيٌ على زنة فعل ككلمة قلم وغنم هذا الراجح، ويرى البعض أن لامها واو لا ياء (بنو)، وسنرى بعد قليل لم ترجح الياء على الواو.
ومن المفيد استصحاب الكلمات أخ وأب وحم للمقارنة والاستئناس.
فأصل أب وأخ أبو وأخو وأصل حم حمأ بالهمز (وقيل بالواو وقيل بالياء) وكلها على زنة فعل كقلم شأن بني.
حذف الحرف الأخير في هذه الكلمات الأربع لعلة أو أخرى، جملة واحدة أو على مراحل؛ على آقوال نجدها في المعاجم. ما يهمنا هنا أن الحرف الأخير (لام الكلمة) قد حذف.
أما بني فحذفت الياء وعوض عنها همزة في أولها وسكن الباء. (يرى البعض أن علة حذف الحرف الأخير هو أن هذه الأسماء ملازمة للإضافة في الغالب فكرهوا توالي أكثر من ثلاث حركات، ثلاثة في هذه الألفاظ وواحدة على الأقل أول المضاف إليه، فحذفوا الحرف الأخير أو أعلوه ألفا لازمة وبقي هذا في لغة القصر، وحذف فيما سواها)
أي أنهم سكنوا الباء من ابن لعلة كراهة توالي أكثر من ثلاث حركات.
ولم يعوضوا في أب وأخ كيلا يلتقي همزتان في أول الكلمة فيضطروا لإعلال آخر، أما في حم فما كانوا ليحذفوا همزة ويعوضوا عنها بهمزة.
لننظر الآن فيما لو أردنا استخدام المفرد المؤنث من هذه الكلمات.
أما أب فلا حاجة لتأنيثه، لاستغنائهم بأم، وأما أخ فلم يقولوا أَخَةً. يقول السهيلي: (فلو فعلوا ذلك لكانت تلك التاء حرف إعراب في الإضافة والإفراد، ولم يمكنهم أن يعيدوا المحذوف في الإضافة تتميما للَّفظ فيخالف لفظه لفظ المذكر، ولا أمكنهم من تطويل الصوت بالحركات ما أمكنهم في التذكير لأن ما قبل تاء التأنيث ليس بحرف إعراب)
فأتوا بالحرف الناقص (الواو المحذوفة من أخ) وقلبوها تاء.
¥