أرشيف منتدى الفصيح - 2

[إعراب]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 10:41 م]ـ

السلام عليكم:

ما إعراب (إِنَّا كُلُّ) برفع (كُلُّ) في الآية:

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 10:59 م]ـ

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

تعرب كل مبتدأ في حال رفعها وخبرها جملة (خلقناه بقدر) والجمله كلها خبر إن

ـ[سيف بن ذي يزن]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 11:18 م]ـ

في رفع " كل " في هذه الآية خلاف عقائدي، والعامة والجماعة على نصب " كل " هاهنا على الاشتغال.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 02:57 ص]ـ

د. أبو أسامة:

أعربت (كل) ولم تعرب (نا) في (إنا)!

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 12:56 ص]ـ

أعربت (كل) ولم تعرب (نا) في (إنا)!

نا: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنّ

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 03:46 ص]ـ

أخي أبو سيد أنت تقول: (نا) اسم إن

والدكتور أبو أسامة يقول: (كل) مبتدأ ...

فكيف يقع المبتدأ بعد اسم إن

ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 06:58 م]ـ

أخي أبو سيد أنت تقول: (نا) اسم إن

والدكتور أبو أسامة يقول: (كل) مبتدأ ...

فكيف يقع المبتدأ بعد اسم إن

أخي العزيز لا شك ان القراءة التي عليها الأكثرون هي نصب كل

وبذلك تكون (نا) ضميرا متصلا مبنيا في محل نصب اسم ان

وكل منصوب على الاشتغال أي مفعول به لفعل محذوف وجوبا يفسره المذكور بعده تقديره خلقنا كل شيء خلقناه

وهناك من أعربه مفعولا به للفعل خلق وأظنه الكسائي الذي يرى أن الفعل ينصب الاسم والضمير معا

وفي الحالتين تكون الجملة الفعلية خبرا لـ (إن)

أما إذا رفعت كل بقراءة ما فستكون مبتدأ، وجملة خلقناه بقدر خبرها والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن