[الآن]
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 09:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل " الآن " قرينة تخلص الفعل المضارع للحال دائما؟
ـ[السيوطي]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 08:46 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله
آمل من أخي الكريم شرح المقصود بالاستفسار
ولكم جزيل الشكر
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 11:22 ص]ـ
الحبيب السيوطي (أبو عمر)
السؤال واضح
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل " الآن " قرينة تخلص الفعل المضارع للحال دائما؟
هذا والله أعلم ما يبدو، وإلا فهل بعد الآن قرينة أقوى للدلالة على الحال؟!
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 02:19 م]ـ
الحبيب أبو عبد القيوم
قال تعالى:"فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا " الجن 9
الفعل (يستمع) مستقبل أم حال؟
جزيت خيرا
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 02:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحبيب أبو عبد القيوم
قال تعالى:"فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا " الجن 9
الفعل (يستمع) مستقبل أم حال؟
جزيت خيرا
الآية الكريمة جملة شرطية، والشرط يدل على الاستقبال، والآن تدل على الحال فيكون المعنى - والله تعالى أعلم بمراده - من يستمع الآن فصاعدا.
ولكن لو جاء في غير كلام الله (فمن يستمع الآن يعاقب) برفع الفعلين المضارعين يستمع ويعاقب أي بكون من موصولة لا شرطية، لما فهم منها إلا الحالية. لذا لا أظن ولست عالما بالقراءات أن هناك قراءة برفع يسمع في الآية الكريمة، ويشهد لهذا جزم يجد.
والله تعالى أعلم
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 09:05 م]ـ
الحبيب أبو عبد القيوم
هل " الآن " تخلص الماضي للحال؟
قال تعالى:" قالوا الآن جئت بالحق "البقرة 74
قال تعالى: " الآن خفف الله عنكم " الأنفال 66
قال تعالى: " الآن حصحص الحق " يوسف 51
وكذلك هل تخلص الأمر للحال؟
قال تعالى:" فالآن باشروهنَّ "البقرة 187
وجزاك الله خيرا
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 09:29 م]ـ
الحبيب أبو عبد القيوم
هل " الآن " تخلص الماضي للحال؟
قال تعالى:" قالوا الآن جئت بالحق "البقرة 74
قال تعالى: " الآن خفف الله عنكم " الأنفال 66
قال تعالى: " الآن حصحص الحق " يوسف 51
وكذلك هل تخلص الأمر للحال؟
قال تعالى:" فالآن باشروهنَّ "البقرة 187
وجزاك الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم.
أرى والله أعلم أن دخول الآن على الماضي تدل على الحال المتصل بالماضي، وهو ما يشبه في الإنجليزية ما يسمى بالمضارع التام Present Perfect
في دلالته على ما وقع توا، دلت الآن على الحال وصيغة الفعل على الماضي، فتولد من التركيب الدلالة على الحال المتصل بالماضي.
أما دخولها على الأمر فيدل على الاستقبال المتصل بالحال كقولك من الآن فصاعدا، فالحكم يبدأ الآن بالفعل أو بالقوة ويستمر مستقبلا. وعليه الآية الكريمة:" فالآن باشروهن ... " أي حكم جواز المباشرة واقع من الآن فصاعدا.
وصيغة الفعل قد لا تدل بالضرورة على الزمن المفهوم منها، فقد يعبر عن المستقبل بلفظ الماضي، نقول قبل كل صلاة: قد قامت الصلاة، ولما تقم لأنها في حكم القائمة للشروع في الدخول فيها.
الخلاصة أن الآن تدل على الحالية بالوضع، وقد تتصل الحالية بما قبلها أو ما بعدها لعلة أخرى.
والله تعالى أعلم.