[عمل اسم الفاعل]
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 06:25 م]ـ
السلام عليكم
لا إشكال في عمل اسم الفاعل في مثل قولنا:
ما صادقٌ المنافقُ
ما صادقٌ المنافقان
ما صادقٌ المنافقون
فما توجيهكم في:
ما صادقان المنافقان
ما صادقون المنافقون
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 06:57 م]ـ
السلام عليكم
هذه محاولة ولكم القول الفصل
في قولنا ما صادقان المنافقان اعتقد لا يجوز هكذا لان يخرج المعنى من اسم الفاعل الى عمل ما الحجازية العاملة عمل ليس ليصح القول ما صادقان المنافقين
والجمع كذلك ايضاً ما صادقون المنافقين
والله اعلى واعلم
ـ[السيد أحمد الحسيني]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 07:20 م]ـ
المنافقان مثنى توكيد لألف الاثنين
المنافقون جمع مذكر سالم توكيد لواو الجماعة
والله أعلم فقط اجتهاد مني
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 07:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه محاولة
فما توجيهكم في:
ما صادقان المنافقان
ما صادقون المنافقون
يعمل اسم الفاعل عمل فعله فيرفع فاعلا وينصب مفعولا، وعليه فلا يصح اجتماع "فاعلان" على الفعل في لغة أكلوني البراغيث ويتعاقبون فيكم ملائكة، ومثله لا يجوز في اسم الفاعل العامل عمل فعله وعلى هذا فيكون التخريج كالتالي والله أعلم:
ما صادقان المنافقان
ما صادقون المنافقون
ما: حرف نفي لا محل له من الإعراب
صادقان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والألف هي معمول اسم الفاعل وقد سدت مسد الخبر لوقوع اسم الفاعل بعد نفي
المنافقان: بدل مطابق من الألف مرفوعة مثله وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
وكذلك ما صادقون المنافقون
والله أعلم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 08:22 م]ـ
فما توجيهكم في:
ما صادقان المنافقان
ما صادقون المنافقون
هذا من التطابق في غير إفراد، وعليه فالمشهور في لغة العرب أن يكون الوصف خبرا مقدما، وما بعده مبتدأ مؤخر .. وفي هذا يقول ابن مالك:
والثاني مبتدأ وذا الوصف خبر ** إن في سوى الإفراد طبقا استقر
كما يجوز على لغة قليلة هي لغة (أكلوني) أن يكون الوصف مبتدأ، وما بعده فاعل أغنى عن الخبر ..
وتعقيب يسير على أخيتي نور القمر، حيث قالت بالبدلية في المرفوع، وهذا وجه من أوجه الإعراب فيما لو لو يعتمد الوصف على نفي أو استفهام ..
أما وقد اعتمد هنا، فوجب القول - في نظري - عن المرفوع، بأنه فاعل للوصف المعتمد أغنى عن الخبر ..
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 08:26 م]ـ
سبحان الله!!!
وما صلة هذه الألف والواو بضمائر الرفع الساكنة؟؟؟؟
الأخوة الأحبة الكرام هذه الألف والواو علامات إعرابية وليست لها أي صلة بالضمائر
فتلك الضمائر التي تعنون إنما تتصل بالأفعال مثل يصدقان ويصدقون
وعلى كل حال فالاستاذ إنما سأل عن تأثير مطابقة اسم الفاعل الما بعده في حال التثنية والجمع
والرأي الراجح في ذلك أن اسم الفاعل يعرب خبرا مقدما والاسم بعده مبتداً مؤخرا
فيكون إعراب الجملة الأولى كالآتي:
ما صادقان منافقان
ما نافية غير عاملة
صادقان خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
الرجلان مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
ومثلها الجملة الأخرى ما صادقون المنافقون
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 08:34 م]ـ
هذا من التطابق في غير إفراد، وعليه فالمشهور في لغة العرب أن يكون الوصف خبرا مقدما، وما بعده مبتدأ مؤخر .. وفي هذا يقول ابن مالك:
والثاني مبتدأ وذا الوصف خبر ** إن في سوى الإفراد طبقا استقر
كما يجوز على لغة قليلة هي لغة (أكلوني) أن يكون الوصف مبتدأ، وما بعده فاعل أغنى عن الخبر ..
وتعقيب يسير على أخيتي نور القمر، حيث قالت بالبدلية في المرفوع، وهذا وجه من أوجه الإعراب فيما لو لو يعتمد الوصف على نفي أو استفهام ..
أما وقد اعتمد هنا، فوجب القول - في نظري - عن المرفوع، بأنه فاعل للوصف المعتمد أغنى عن الخبر ..
عذرا أخي الفاضل الاأستاذ خالد فقد نزلت مداخلتي ولم أر مداخلتك ولكن ..
ولكن من شروط عمل اسم الفاعل أو الوصف عامة لكي يرفع فاعلا أن يكون ذلك الفاعل اسما ظاهرا أو ضميرا منفصلا على أن عددا من النحويين منعوا الضمير المنفصل كذلك من أن يكون مرفوعا للوصف
أما الضمير المتصل فلا أعلم أن أحدا أجاز ذلك
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 08:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يعمل اسم الفاعل حملا على الفعل، والفعل إذا كان فاعله اسما ظاهرا تجرد من علامات التثنية والجمع، إلا في لغة طيئ أو أزد شنوءة المعروفة بلغة أكلوني البراغيث.
لذا فالمنافقان والمنافقون ليستا فاعلا في الجملتين إلا على تلك اللغة الرديئة.
والصحيح - أو الراجح إن جاز الحمل على اللغة الرديئة- أن صادقان خبر مقدم وكذلك صادقون، والمنافقان والمنافقون مبتدآن مؤخران.
وإلى نور القمر
ألف صادقان وواو صادقون علامتا إعراب وليستا ضميرين فهما ليستا ألف الاثنين وواو الجماعة، بدليل تحولهما إلى الياء نصبا وجرا، وبالتالي لا تعملان ولا يعمل فيهما.
¥