أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما التقدير؟]

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 04:38 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

قال الله تعالى ((تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ))

ما تقدير المخصوص بالذم هنا؟؟

بارك الله فيكم

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 06:17 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

قال الله تعالى ((تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ))

ما تقدير المخصوص بالذم هنا؟؟

بارك الله فيكم

السلام عليكم

أخي أبا روان لك في المخصوص بالذم قولان

الأوّل هو المصدر المؤوّل من أن والفعل سخط (أن سخط الله عليهم)

والتقدير. بئس ما قدّمت أنفسهم سخط ُالله عليهم

والقول الثاني أن يكون المبتدأ محذوفا والمخصوص بالذم مقدّرا كأن تقول (بئس ما قدمت لهم أنفسهم الظلم والآثام و ....

أمّا المصدر المؤوّل من أن والفعل سخط فبتأويل خبر لمبتدأ محذوف , وسبب هذا التقدير أنّ السخط المضاف إلى الله عز وجل لا يقال فيه هو المخصوص بالذم وإنّما هو سبب السخط

فسبب السخط وهو الظلم و المعاصي والمنكرات ...

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[20 - 02 - 2009, 12:05 ص]ـ

بارك الله فيك اخي المقدسي وأدام إطلالك علينا بالخير

أنا كذلك أعربت المخصوص بالذم المصدر المؤول ولكن رأيت في أحد كتب النحو الحديثة أعربها أحد الأساتذة الكرام المخصوص محذوف تقديره المصدر* توليتهم* من الفعل يتولون المقدم في الآية وبصراحة لم أقتنع بهذا الإعراب ولذلك سألت عنه في الفصيح