أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 09:30 م]ـ

الكريم بن القاضي ,

معنى هذا أن أي ظرف زمان يأتي بعد لدن سوف يُنصب على التمييز

تعليل منطقي، شكرا جزيلا لك.

.

أختي الكريمة /

الأصل أنّ لدن تجُرُّ ما بعدها بالإضافة إن كان مفردا، وتقديرا إن كان جملة، وعليه فالأصل أنّ "غدوة" مجرورة، أما النصب فإنه وإن كان شاذا ـ أي جاء مخالفا للقواعد ـ إلا أنّ وجهه كثرة الاستعمال.

وعليه، فليس أي ظرف زمان يأتي بعد لدن يكون منصوبا على التمييز.

دمتِ بخير وعافية.

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 10:15 م]ـ

أختي الكريمة /

الأصل أنّ لدن تجُرُّ ما بعدها بالإضافة إن كان مفردا، وتقديرا إن كان جملة، وعليه فالأصل أنّ "غدوة" مجرورة، أما النصب فإنه وإن كان شاذا ـ أي جاء مخالفا للقواعد ـ إلا أنّ وجهه كثرة الاستعمال.

وعليه، فليس أي ظرف زمان يأتي بعد لدن يكون منصوبا على التمييز.

دمتِ بخير وعافية.

نعم أخي الكريم الأصل فيما بعد "لدن" الجر، وكثر نصب "غدوة "، وعلى هذا نقيس باقي ظروف الزمان إذا أتت منصوبة بعد لدن وهنا أجد رأيك يتكامل مع رأي أخي الكريم عليّ وخاصة ً أنه لا فرق بين غدوة وباقي ظروف الزمان في الأحكام، وإذا وصلنا القول في مداخلتي هذه بمداخلتك الأولى في اعتبار " لدن " اسمٌ لأول زمن مبهم يُفَسر بغدوة فإن نصبها على التمييز هو علة النصب فيها وفي ظروف الزمان المنصوبة بعد لدن، مع عدم إغفال تفسيري النصب الآخرين على أنها مشبه بالمفعول به أو أنها خبر لكان المحذوفة مع اسمها.