ومثل ذلك: مرحبا وأهلا، وعائذا بالله، وسبحان الله، ولبيك وسعديك، وغير ذلك فبعضها أصلها من كلام العرب قبل الإسلام، نحو مرحبا وأهلا، وفداء لك، وبعضها من أثر الإسلام ولكن صارت متداولة على ألسنة العرب فصارت بمنزلة كلامهم، فلم ترو عنهم على أنها أحاديث.
2 - (تربت يداك) جاء في كلام سيبويه تفسيرا لترب من قولهم: تربا وجندلا، فليس من الحديث في شيء، وليس من باب الاحتجاج في شيء.
3_ حديث (كل مولود يولد على الفطرة .. ) أورده سيبويه على أنه قول عن العرب، وموضع الشاهد فيه: حتى يكون أبواه هما اللذان يهودانه .. ) ولم يرد موضع الشاهد في روايات الحديث في كتب متون الحديث، ولم يذكره سيبويه للاحتجاج، وإنما ذكر أنه يجوز في (اللذين) الرفع من وجهين والنصب من وجه واحد.
وكذلك ما جعلوه حديثا وليس بحديث قول سيبويه (وإن شئت قلت: ما رأيت أحدا أحسن في عينه الكحل منه، ... وما من أيام أحب إلى الله فيها الصوم من عشر ذي الحجة)
فالحديث هو الذي رواه الترمذي: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر.
ولا يتحقق فيه وجه الاستشهاد.
أما عن الصوم في هذه الأيام فليس فيه حديث إلا عن صوم يوم عرفة، وقد روى الترمذي .. عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط.
4 - ما جاء في كتاب سيبويه موافقا لألفاظ بعض الأحاديث لم ينص سيبويه ولا في موضع أنه حديث، وإنما يرويه على أنه من أقوال العرب، لذلك أرى أن الحديث إذا جرى على ألسنة الفصحاء الذين يحتج بكلامهم جاز الاستشهاد به بلا خلاف.
5 _ لا يمكن الاستدلال بهذه العبارات التي وردت في الكتاب موافقة لألفاظ بعض الأحاديث في إثبات أن سيبويه اعتمد على الحديث لإثبات الحكم النحوي، وإن لم يصرح برفض الاستشهاد بالحديث.
فليس النحو في الكتاب مرتكزا على الحديث، وإنما ارتكازه على القرآن وأشعار العرب وأقوالهم وأمثالهم.
ولكن لا يمكن القطع بأن سيبويه كان يمنع الاستشهاد بالحديث، وإن لم يتخذه مصدرا من مصادر نصوصه التي استنبط منها القواعد النحوية.
مع التحية الطيبة.
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[13 - 02 - 2009, 04:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
الدكتور بهاء الدين عبد الرحمن .. وفقه الله
ما ذكرتموه من إشكالات قد تطرّق لبيانها وإيضاحها المؤلّف الدكتورمحمود في مقدّمة كتابه. ولعلّي أسوق إليكم شيئا منها في الأيام المقبلة إن شاء الله.
بورك فيكم.
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[22 - 02 - 2009, 02:56 ص]ـ
بلغني أن الكتاب سيكون بمشيئة الله في معرض الكتاب القادم في 6/ 3 / 1430 هـ، في الرياض ..
ومع بدء المعرض سأوافيكم بالدار الناشرة والموزعة له بإذن الله.
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 03:16 ص]ـ
هناك بعض النسخ في مكتبة الشّقري في معرض الكتاب.
وفقتم
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[05 - 03 - 2009, 01:26 ص]ـ
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=325556#post325556
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 03:58 ص]ـ
http://www.iwan7.com/t168.html
الرابط معدلا