ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 03:48 م]ـ
أحسنتم إخوتي
بوركتم جميعا
ـ[د. أبو أسامة السامرائي]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 06:19 م]ـ
لا شك أخوتي الكرام أن المعنى يحكم
ولذلك يصح أن تكون الباء حرف جر غير زائد ونفسه اسم مجرور ليكون المعنى كقولنا: جاء زيد بصديقه أي جلبه معه
ودمتم بخير
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 06:27 م]ـ
الباء حرف جر زائد.
نفسه: توكيد مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحرف الجر الزائد.
دمتَ والقارئين بخير وعافية.
أعتذر أستاذَنا ابنَ القاضي , فإنني كتبت مشاركتي قبل أن أرى مشاركتَك , فسبحان الله كانت موافقةً لها , والقلوب عند بعضها , أكرر اعتذاري.
محبك / خالد بن سالم باوزير
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 07:03 م]ـ
أعتذر أستاذَنا ابنَ القاضي , فإنني كتبت مشاركتي قبل أن أرى مشاركتَك , فسبحان الله كانت موافقةً لها , والقلوب عند بعضها , أكرر اعتذاري.
محبك / خالد بن سالم باوزير
لا عليك اخي الكريم، لك الحق أن تكتب وتذكر رأيك، وافق أم لم يوافق، وما اعتذارك إلا من كريم أخلاقك.
دمت سالما معافى.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[05 - 03 - 2009, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباء في (جاء الرجل بنفسه) على المعنى المراد، فإن كان المقصود أن الرجل كلف نفسه عناء المجيء وحملها عليه فالباء أصلية للتعدية كما قال شيخنا أ. د. أبو أوس، وهي متعلقة بـ (جاء)، وإن كان المقصود رفع احتمال المجاز فالباء زائدة والنفس توكيد للرجل (كما قال غير واحد من الإخوة) مجرور لفظا مرفوع محلا، والباء عندئذ لا تتعلق.
تحياتي ومودتي
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[05 - 03 - 2009, 02:18 م]ـ
بنفسه: الباء حرف جر زائد، نفس: توكيد معنوي مجرور لفظا مرفوع محلا وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
فإذا بالمطر منهمر: الفاء استئنافية لا محل لها من الإعراب، إذا فجائية لا محل لها من الإعراب مبنية في محل نصب على الظرفية، الباء حرف جر زائد، المطر مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا، منهمر خبر، وجملة المبتدأ وخبره في محل جر بإضافة إذا إليها وإذا وما دخلت عليه لا محل لها من الإعراب جملة استئنافية.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[05 - 03 - 2009, 09:06 م]ـ
الذي يظهر لي أن الباء للتعدية كما في (ذهب الله بنورهم) أي أذهبه، فجاء بنفسه بمعنى أجاء نفسه تعبيرًا عن اختيار المجيء دون قيادة أو إجبار.
أستاذي الحبيب الدكتور أبو أوس الشمسان
هل يجوز أن نقيس الفعل " جاء " على الفعل " ذهب "؟
الفعل " ذهب " لا يتعدى بنفسه، بينما الفعل " جاء " يتعدى بنفسه
أرجو الإيضاح ولك مني كل الود
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 12:40 ص]ـ
الأخ الحبيب قمر لبنان وكل مكان
والفعل جاء في الأصل لازم ويجوز تعديته. ومجيء الباء للتعدية يأتي مع الأفعال اللازمة والمتعدية.
قال تعالى (فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب)
(اللاتي دخلتم بهن) قال أبو حيان في البحر2: 212 الباء للتعدية.
وقال تعالى (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض)
وراجع (دراسات لأسلوب القرآن الكريم) لمحمد عبدالخالق عضيمة، 2: 21. فهناك شواهد كثيرة على التعدية بالباء.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 01:13 ص]ـ
الأخ الحبيب قمر لبنان وكل مكان
والفعل جاء في الأصل لازم ويجوز تعديته. ومجيء الباء للتعدية يأتي مع الأفعال اللازمة والمتعدية.
قال تعالى (فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب)
(اللاتي دخلتم بهن) قال أبو حيان في البحر2: 212 الباء للتعدية.
وقال تعالى (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض)
وراجع (دراسات لأسلوب القرآن الكريم) لمحمد عبدالخالق عضيمة، 2: 21. فهناك شواهد كثيرة على التعدية بالباء.
أستاذي الحبيب
راجعت (دراسات لأسلوب القرآن الكريم) فوجدت التالي:
وأصل التعدية بالباء أن يكون ذلك في الفعل اللازم: نحو " لذهب بسمعهم "فإذا كان متعديا أن يعدى بالهمزة، تقول: طعم زيد اللحم، ثم تقول: أطعمت زيدا اللحم، ولا يجوز أن تقول: طعمت زيدا باللحم، وإنما جاء ذلك قليلا بحيث لا ينقاس، من ذلك: دفع وصك، ولا يبعد أن تكون الباء للآلة ...
عندي استفسار:
أمتعد أم لازم الفعل " جاء "؟
لك مني كل الود