تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[سنهور]ــــــــ[15 - 12 - 2009, 03:36 م]ـ

لاحظى الإستفهام فى قوله تعالى (أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ، أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ، أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ .....

هذا الإستفهام كما ذكر الإمام عبد القاهر فى دلائله دخل على الفاعل لينفى كونه هو الذى قام بالفعل لا لينفى حدوث الفعل فالفعل موجود وهو الخلق، والزراعة .... ولكن ليس هم الفاعلون ولكن الفاعل هو الله

وللمزيد أرجعى إلى باب التقديم والتأخير فى دلائل الإعجاز للإمام عبد القاهر وستجدين ما يسر نفسك فى هذا الباب

ـ[سنهور]ــــــــ[15 - 12 - 2009, 03:42 م]ـ

قوله (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) فيه تشبيه محذوف الأداة والتقدير فَشَارِبُونَ كشُرْبَ الْهِيمِ

أى تشربون فلا تشبعون كما يشرب الجمل الذى أصابه الهيام وهو مريجعل صاحبه شديد العطش لايرتوى وإن شرب ماء الدنيا كلها

ـ[سنهور]ــــــــ[15 - 12 - 2009, 03:49 م]ـ

فى قوله (وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ) نوع من البلاغة يسمى دفع توهم السامع

فعندما قال ظل توهم السامع أنهم فى نوع من التنعم ولكن تبعه بقوله {لا بارد ولا كريم صفتان للظل نفاهما عن هذا الظل، فكأنه سماه ظلاً وإن كان ليس كالظلال التى ينتفع بها، ونفي عنه برد الظل ونفعه لمن يأوي إليه.

{ولا كريم}: تتميم لنفي صفة المدح فيه، وتمحيق لما يتوهم في الظل من الاسترواح إليه عند شدّة الحر، أو نفي لكرامة من يستروح إليه.

فبهذا دفع توهم السامع بأن هذا الظل من قبيل النعيم وإنما هو من قبيل العذاب

ـ[سنهور]ــــــــ[15 - 12 - 2009, 03:52 م]ـ

أرجو أن أكون وفقت فى وضع قلمك على خط البدايه فى هذا العمل وعليك أن تجتهدى لتكملى والله الموفق

ـ[المجاهدة بنت الخطاب]ــــــــ[18 - 12 - 2009, 11:33 ص]ـ

أخى الكريم " سنهور"

لا ادرى ماذا اقول لك

جزاك الله خيرا

بوركت أخى الفاضل

وجزى الله القائمين على هذه الشبكة المباركة كل خير

ـ[المجاهدة بنت الخطاب]ــــــــ[18 - 12 - 2009, 11:40 ص]ـ

أكون شاكرة جدا لكم لو يدلنى أحدكم على بعض مراجع أو كتب أو تفاسير أرجع اليها وأستعين بها فى بحثى وتكون متناولة الناحية البلاغية فى القران الكريم مع التحديد رجاء.

منتظرة ردودكم

ـ[أسيرة الغربتين]ــــــــ[18 - 12 - 2009, 03:21 م]ـ

من أهم كتب التفسير المعنية بالجانب البلاغي:

1 / التحرير والتنوير _ للشيخ محمد الطاهر بن عاشور.

2 / روح المعاني _ للإمام الألوسي.

3 / تفسير أبي السعود المسمى (إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم).

وفقك الله ..

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير