سألتكم بالله تردون غداً اختباري في قياس المعلمين
ـ[فيصل المدينة]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 11:20 م]ـ
السلام عليكم
يا اخوان الله يرحم والدينكم
تردون علي بهالسؤال
وهذا اول سؤال لي في منتداكم الرائع
السؤال هو
أيقتلني والمشرفي مضاجعي ..... ألى اخر البيت
السؤال
الاستفاهم في قوله أيقلتني ما الغرض؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 11:26 م]ـ
السلام عليكم
يا اخوان الله يرحم والدينكم
تردون علي بهالسؤال
وهذا اول سؤال لي في منتداكم الرائع
السؤال هو
أيقتلني والمشرفي مضاجعي ..... ألى اخر البيت
السؤال
الاستفاهم في قوله أيقلتني ما الغرض؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الغرض منه / الإنكار
والله أعلم بالصواب
ـ[فيصل المدينة]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 11:49 م]ـ
الله يجزاكي خير اختي ويفتح لك ابواب رحمته
هل فيه رأي غير هذا؟
وإلا كذا صحيح
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 11:59 م]ـ
الله يجزاكي خير اختي ويفتح لك ابواب رحمته
هل فيه رأي غير هذا؟
وإلا كذا صحيح
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
جزاك الله خيرا على الدعاء
لا أعلم إذا كان هناك غرضا آخر من البيت / ولكن الذي أعرفه أن من الأغراض البلاغية للاستفهام منها: الإنكار.
ولكن لكم انتظار أهل العلم، فسوف يفيدونكم بإذن الله.
ـ[أنوار]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 12:17 ص]ـ
وقد يكون استفهام تعجبي
وكلاهما يحتمل المعنى التعجب والإنكار
والله أعلم
ـ[شقراوي]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 12:20 ص]ـ
الاستفهام للإنكار
والله أعلم
ـ[رَذاذ]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 12:27 ص]ـ
فإن أردت الحال كان المعنى شبيهاً بما مضى في الماضي فإذا قلت: أتفعل كان المعنى على أنك أردت أن تقرره بفعل هو يفعله وكنت كمن يوهم أنه يعلم بالحقيقة أن الفعل كائن.
وإذا قلت: أ أنت تفعل كان المعنى على أنك تريد أن تقرره بأنه الفاعل.
وكان أمر الفعل في وجوده ظاهراً وبحيث لا يحتاج إلى الإقرار بأنه كائن.
وإن أردت ب تفعل المستقبل كان المعنى: إذا بدأت بالفعل على أنك تعمد بالإنكار إلى الفعل نفسه وتزعم أنه لا يكون أو أنه لا ينبغي أن يكون.
فمثال الأول من الطويل: ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كأنياب أغوال فهذا تكذيب منه لإنسان تهدده بالقتل وإنكار أن يقدر على ذلك ويستطيعه.
هذا ماوجدت , وفقّك الله ونفع بك.
ـ[فيصل المدينة]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 01:34 ص]ـ
غريبة
رغم اللي جاء في الاختبار فقط هذه الخيارات
الوعيد ... التهديد .... التعجب ... التمني ... أو التهكم؟
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 05:17 ص]ـ
غريبة
رغم أن الذي جاء في الاختبار فقط هذه الخيارات
الوعيد ... التهديد .... التعجب ... التمني ... أو التهكم؟
فعلا غريب!
غريب أن يُصاغ سؤال بلاغي بهذه الطريقة!
ويحصر الغرض في واحد من هذه الأربعة!
أيقتُلُني والمشرفيُّ مُضاجعي ... ومسنونةٌ زُرقٌ كأنيابِ أغوالِ؟!
الذي يظهر أنه استفهام (إنكاري)، غرضه الإنكار،
هذا هو الغرض الأساسي، أي يستحيل، ولا يكون! وفيه أيضا معنى "التهكم":
يقول:
أيزعم أنه سيقتلني وهذا السيف (المشرفي) بجانبي؟! وهذه الحربة التي أسنانها كأسنان الأغوال؟! لن يستطيع!
ـ[السراج]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 10:17 ص]ـ
كما قالت الأخت الفاضلة (العقد الفريد) ..
في مثل هذه الأسئلة من الصعب حصر (الذوق) ..
ثم كان من الأفضل الجمع بين الأقرب (الإنكار) و (التعجب)
رغم أني أرى (التعجب) هو الأقرب والأجمل والأقوى ...
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[26 - 03 - 2010, 07:02 م]ـ
فعلا غريب!
غريب أن يُصاغ سؤال بلاغي بهذه الطريقة!
ويحصر الغرض في واحد من هذه الأربعة!
أيقتُلُني والمشرفيُّ مُضاجعي ... ومسنونةٌ زُرقٌ كأنيابِ أغوالِ؟!
الذي يظهر أنه استفهام (إنكاري)، غرضه الإنكار،
هذا هو الغرض الأساسي، أي يستحيل، ولا يكون! وفيه أيضا معنى "التهكم":
يقول:
أيزعم أنه سيقتلني وهذا السيف (المشرفي) بجانبي؟! وهذه الحربة التي أسنانها كأسنان الأغوال؟! لن يستطيع!
واضع السؤال فهمه تعجبا