[الجناس والمشاكلة!]
ـ[رَذاذ]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توفيت الآمال بعد محمد وأصبح في شغل عن السفر السفرُ
أردْتُ أن أعرف أولاً هل البيت أعلاه للشاعر العبّاسي أبي تمّام؟
وهل المحسّن البديعي في كلمتَي (السفر السفرُ) يُعدُّ من الجناس أم المشاكلة؟
وكيف لي أن أفرّق بينهما إذا لم يتّضح لي المعنى؟
والشكرُ مقدّم:)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 10:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توفيت الآمال بعد محمد وأصبح في شغل عن السفر السفرُ
أردْتُ أن أعرف أولاً هل البيت أعلاه للشاعر العبّاسي أبي تمّام؟
وهل المحسّن البديعي في كلمتَي (السفر السفرُ) يُعدُّ من الجناس أم المشاكلة؟
وكيف لي أن أفرّق بينهما إذا لم يتّضح لي المعنى؟
والشكرُ مقدّم:)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... رذاذ
أولا:
أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح ... نزلتِ أهلا وحللتِ سهلا .... نتمنى لكِ طيب المقام والافادة.
الإجابة
نعم هو للشاعر العباسي: أبي تمام (حبيب ابن أوس الطائي) يرثي بها القائد العربي محمد بن حميد الطوسي:
كذا فليجلّ الخطب وليفدح الأمر فليس لعين لم يفض ماؤهاعذر
توفيت الآمال بعد محمّد وأصبح في شغل عن السفر الشغل
مضى طاهر الأثواب لم تبقى روضة غداة ثوى إلا اشتهت أنها قبر
المشاكلة
هي أن يستعير المتكلّم لشيء لفظاً لا يصح إطلاقه على المستعار له إلاّ مجازاً، وإنما يستعير له هذا اللفظ لوقوعه في سياق ما يصح له. مثال: في الدعاء (غيِّر سوء حالنا بحسن حالك): فإن الله تعالى لا حال له، وإنما استعير له الحال بمناسبة سياق (حالنا) ..
وقول شاعر:
قالوا اقترح شيئاً نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصاً. أي: خيّطوا لي جبّة وقميصاً، فأبدل الخياطة بلفظ الطبخ لوقوعها في سياق طبخ الطعام. ونحو قوله تعالى: (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك): فإن الله تعالى لا نفس له، وإنما عبّر بها للمشاكلة.
الجناس
هو تشابه لفظين، مع اختلافهما في المعنى، وهو قسمان:
1 ـ لفظي.
2 ـ معنوي.
الجناس التام: وهو ما اتفق فيه اللفظان المتجانسان في أمور أربعة:
نوع الحروف، وعددها، وهيئتها، وترتيبها مع اختلاف المعنى ....
منقول ....
إذن بين السفر والسفر الثانية جناس
والله أعلم
ـ[رَذاذ]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 10:09 م]ـ
شُكراً كثيراً أختي زهرة:)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 10:41 م]ـ
شُكراً كثيراً أختي زهرة:)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
نحن في الخدمة:)
ـ[سنهور]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 11:27 م]ـ
كلام طيب ياأخت زهره ولكن لى تعليق على ما قلتيه فى أن فى قوله تعالى (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) مشاكلة فيه نظر وإن ذهب إلى ذلك بعض البلاغين أمثال السكاكى فى مفتاحه ولكن الصواب أن لفظة النفس قد تطلق على الله بدون قصد المشاكلة بدليل قوله تعالى فى سورة آل عمران {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ} ولك أن تراجعى كتاب بغية الإيضاح
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 11:34 م]ـ
كلام طيب ياأخت زهره ولكن لى تعليق على ما قلتيه فى أن فى قوله تعالى (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) مشاكلة فيه نظر وإن ذهب إلى ذلك بعض البلاغين أمثال السكاكى فى مفتاحه ولكن الصواب أن لفظة النفس قد تطلق على الله بدون قصد المشاكلة بدليل قوله تعالى فى سورة آل عمران {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ} ولك أن تراجعى كتاب بغية الإيضاح
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: سنهور
جزاك الله خيرا .... لفتة طيبة ومعلومات قيمة .... جعلها الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين
ـ[سنهور]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 11:37 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
البيت حقا لأبى تمام
وبين السَّفَرِ السَّفْرُ جناس ولكى نقف على نوعه نقول
أن الجناس نوعان تام وغير تام
التام هو ما اتفق فيه اللفظان فى (نوع الحروف ـ وعددها ـ وهيئتها ـ وترتيبها)
مع اختلافهما فى المعنى
مثال قوله تعالى فى سورة الروم آية (55) {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ}
فقد اتفقا لفظا (ساعة) فى كل ماذكرناه فهذا جناس تام
2ـ الجناس الغير تام وهو ما اختلفا فيه اللفظان فى (نوع الحروف ـ أوعددها ـ أوهيئتها ـ أوترتيبها) وعلى هذا فللجناس الغير التام أربعة أحوال
منها أن يختلف اللفظان فى هيئة الحرف والهيئة المقصود بها التشكيل
ويسمى هذا النوع الجناس الغير تام المحرف ومن الواضح أن الفاء فى كلمة السفر الأولى
مفتوحة وفى الثانية ساكنة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 11:47 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
البيت حقا لأبى تمام
وبين السَّفَرِ السَّفْرُ جناس ولكى نقف على نوعه نقول
أن الجناس نوعان تام وغير تام
التام هو ما اتفق فيه اللفظان فى (نوع الحروف ـ وعددها ـ وهيئتها ـ وترتيبها)
مع اختلافهما فى المعنى
مثال قوله تعالى فى سورة الروم آية (55) {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ}
فقد اتفقا لفظا (ساعة) فى كل ماذكرناه فهذا جناس تام
2ـ الجناس الغير تام وهو ما اختلفا فيه اللفظان فى (نوع الحروف ـ أوعددها ـ أوهيئتها ـ أوترتيبها) وعلى هذا فللجناس الغير التام أربعة أحوال
منها أن يختلف اللفظان فى هيئة الحرف والهيئة المقصود بها التشكيل
ويسمى هذا النوع الجناس الغير تام المحرف ومن الواضح أن الفاء فى كلمة السفر الأولى
مفتوحة وفى الثانية ساكنة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
جزاك الله خيرا .... على التوضيح والشرح ....
¥