تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لماذا ورد الجمع بهاتين الصورتين؟]

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[18 - 02 - 2010, 08:09 م]ـ

قال الله تعالى (كأنهم حمرٌ مستنفرة) (إن أنكر الأصوات لصوت الحمير)

لماذا ورد الجمع فى الأولى (حمر) وفى الثانية (حمير)

ـ[عمر الحمد]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 08:08 م]ـ

لفظ الحمر ترد ويراد بها خير الحلال وفيها مناطق جماليه في ذهن العربي وكذا تطلق ويراد بها الحمر الوحشية وفيها ايضا من مناطق الجمال البنيوي ونظافة المرعى

أما الحمير فلا ترد الا ويراد بها ماستقبح في الذهن ممافي الحمار من جهل ودنو النفس في المرعى وقبح صوت رغم جهوريته وغيره مما يعلم من صفات ملازمة في الذهن عند قولنا حمار

ولما كان في الاية الأولى الهدف هو تصوير السرعة في الفرار من سماع التذكرة والخير ومافيه صلاح شأنهم ناسب أن يصور هروبهم بهروب الحمر الوحشية ومافيها من نشاط وعترة في الابدان

ولعله ايضا جمع بين التوحش الذي في الحمر الغير مستأنسه وفرارها مما لايخاف منه وتوجسها مما قد يكون فيه خير لها لما في طبعها من الخوف من المجهول كائنا من كان وبين فرار المشركين من التذكرة واعراضهم عن جهل وان كان مافروا منه خير لهم

وهنا لم يأت بالحمير كون آحادهم به خير لوفقه فهم مازالوا وحش لم يستأنسوا مايقال لهم حتى اذا استأنسوه اسلم بعضهم وعاند آخر

أما الآية الأخرى فالمراد ايصاله للسامع هو تنكير هذا الفعل وتقبيحه فناسب ان تربط الصورة التخييلية بما لا يمكن أن يرتبط الا بعهد ذهني مستقبح بكل احواله إذ لا مجال للذهن في الحمير الا ماوعته من قبحها

وقد يفتح عليك كثيرا مالو قرأت في اسباب نزول كل من الايتين قراءة فقهية لا توثيقية

والله تعالى اعلم

((مجرد هواجس لا تعتمدها عليها في شيء إلا أن تجد مايعضدها من اقوال اهل العلم))

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 11:02 ص]ـ

مجرد هواجس لا تعتمدها عليها في شيء إلا أن تجد مايعضدها من اقوال اهل العلم [/ u] ))

أخى عمر بارك الله فيك وزادك علما على علمك

فما كتبته ليس مجرد هواجس وإنما هو كلام أهل العلم وهو ما سمعته من أساتذتى ولكن كنت أريد التأكيد والتوضيح لا أكثر

فبارك الله فيك المسألة وضحت وثبتت فشكرا جزيلا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير