تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من فضلكم أريد مساعدتكم]

ـ[هاوية اللغة العربية]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 09:59 م]ـ

بسم الله ا لرحمن الرحيم

من فضلكم اريد مساعدتكم في الاسئلة بصراحة من دونكم لا ادري ما سافعله وان شاء الله كله في ميزان حسناتكم

مالقيمة الفنية للاستعارة والكناية والتشبيه

متى نطلق على الحكم في الجملة الخبرية بفائدة الخبر او لازم الفائدة

توضيح عن حالات اضرب الخبر

ماهي ادوات التوكيد

ماهي احرف التنبيه وكيف نفرق بين لام الابتداء واللامات الاخرى

هل هناك غرض بلاغي من قول الشاعر

كان مثار النقع فوق رؤوسنا واسيافنا ليل تهاوى كواكبه

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:00 ص]ـ

.

.

القيمة الفنية للتشبيه هي: التوضيح - التشخيص - التجسيم.

القيمة الفنية الاستعارة هي: التوضيح - التشخيص - التجسيم.

القيمة الفنية للكناية هي: الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل في إيجاز وتجسيم.

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:02 ص]ـ

.

أدوات التوكيد هي:

(إنّ - أنَّ - القسم - لام الابتداء - نونا التوكيد - قد - حروف الجر الزائدة - أما الشرطية - أساليب القصر - التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي - المفعول المطلق - بعض الألفاظ مثل: حقا، يقينا، لا ريب .... إلخ).

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:08 ص]ـ

.

(أحرف التنبيه) هي: ألا وإما وها ويا ..

لام الإبتداء تأتي في بداية الكلام وغالبا ما تأتي مع المبتدأ وهي بالطبع لا تؤثر على حركته. فنقول: لأنت أفضل عندي من فلان. أو للصيف أحب إلي من الشتاء .. وهكذا

ـ[أنوار]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:19 ص]ـ

يساق الخبر لتحقيق أحد غرضين:

1. الغرض الأوّلي:

و هو قصد الإخبار و الإعلام. و هذا هو الغرض الأصلي من إلقاء الخبر. و هو على ضربين:

أ) فائدة الخبر:

و هو يحصل من الخبر الملقى لإفادة المخاطب الحكم الذي تضمنته الجملة. و هذا يشمل جميع الأخبار التي يراد منها تعريف المخاطب بمضمونها، كالأخبار المتصلة بالحقائق العلمية، أو التاريخية، و نحوهما.

ب) لازم الفائدة:

و هو يحصل من الخبر الملقى لإفادة المخاطب العالم بالحكم، أن المتكلم عالم به أيضاً. كقولك لمن حفظ القرآن: «حفظت القرآن».

2. الغرض الثانوي:

و هو قصد معنى من المعاني ـ غير الإخبار و الإعلام ـ التي تفهم من سياق الكلام، و قرائن الأحوال. و هي كثيرة أهمها:

أ) التحزّن و التحسّر:

كقوله تعالى حكاية عن امرأة عمران: «رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُها اُنْثى».

ب) الفخر: كقوله صلى الله عليه و سلم: «إن اللّه اصطفاني من قريش».

ج) المدح: كقول عبداللّه بن رواحة يمدح النبي صلى الله عليه و سلم، و قيل إنه أمدح بيت قالته العرب:

تحملُه الناقةُ الأدماءُ معتجراً. . . بالبُردِ كالبدر جلّى نورُهُ الظُّلما.

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:21 ص]ـ

الغرض البلاغي واضح جدا وهو: الفخر ..

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:23 ص]ـ

.

.

أضرب الخبر: للمخاطب ثلاث حالات:-

1. أن يكون خالي الذهن من الحكم ,وفي هذه الحالة يلقى إلي الخبر خاليا من أدوات التأكيد ,ويسمى هذا الضرب من الخبر إبتدائيا.

2. أن يكون متردد في الحكم طالبا أن يصل إلى اليقين في معرفته, وفي هذه الحالة يحسن توكيده له ليتمكن من نفسه, ويسمى هذا الضرب طلبيا.

3. أن يكون منكرا له ,وفي هذه الحالة يجب أن يؤكد الخبر بمؤكد أو أكثر على حسب إنكاره قوة وضعفا ,ويسمى هذا الضرب إنكاريا."

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:24 ص]ـ

تمت الإجابة على كافة الاستفسارات ولله الحمد ..

شكرا لك أخيتي أنوار ..

ـ[أنوار]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:27 ص]ـ

سلمتِ تراتيم ..

ـ[هاوية اللغة العربية]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 02:01 م]ـ

سلمت اناملك اختاه وجزيت خيرا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير