[سؤال عن معاني أدوات التشبيه:]
ـ[عزوز2]ــــــــ[27 - 11 - 2009, 11:38 ص]ـ
((مثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)) البقرة261
هل كلمة مثل الأولى أداة تشبيه؟؟
في كلمة (كمثل) أداتان تشبيه أيهما زائدة ولماذا؟؟
ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[27 - 11 - 2009, 04:07 م]ـ
قوله تعالى: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله) فيه إضمار تقديره مثل صدقات الذين ينفقون أموالهم (كمثل) زارع (حبة) وأراد بسبيل الله الجهاد وقيل جميع أبواب الخير.
المصدر:
تفسير البغوي ص 325.
ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[27 - 11 - 2009, 04:09 م]ـ
نعم كلمة مثل الأولى أداة تشبيه
وقوله: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله تشبيه حال جزائهم وبركتهم، والصلة مؤذنة بأن المراد خصوص حال إنفاقهم بتقدير " مثل نفقة الذين " وقد شبه حال إعطاء النفقة ومصادفتها موقعها وما أعطي من الثواب لهم بحال حبة أنبتت سبع سنابل إلخ، أي زرعت في أرض نقية وتراب طيب وأصابها الغيث فأنبتت سبع سنابل، وحذف ذلك كله إيجازا؛ لظهور أن الحبة لا تنبت ذلك إلا كذلك، فهو من تشبيه المعقول بالمحسوس، والمشبه به هيأة معلومة، وجعل أصل التمثيل في التضعيف حبا لأن تضعيفها من ذاتها لا بشيء يزاد عليها، وقد شاع تشبيه المعروف بالزرع وتشبيه الساعي بالزارع، وفي المثل: (رب ساع لقاعد وزارع غير حاصد) ولما كانت المضاعفة تنسب إلى أصل وحدة، فأصل الوحدة هنا هي ما يثيب الله به على الحسنات الصغيرة، أي: ما يقع ثوابا على أقل الحسنات كمن هم بحسنة فلم يعملها، فإنه في حسنة الإنفاق في سبيل الله يكون سبعمائة ضعف.
المصدر:
التحرير والتنوير ص 41.
ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[27 - 11 - 2009, 04:15 م]ـ
قوله: كمثل حبة لا يصح جعل هذا خبرا عن قوله: مثل الذين ينفقون لاختلافهما فلا بد من تقدير محذوف إما في الأول: أي مثل نفقة الذين ينفقون، أو في الثاني: أي كمثل زارع حبة، والمراد بالسبع السنابل هي التي تخرج في ساق واحد يتشعب منه سبع شعب في كل شعبة سنبلة، والحبة اسم لكل ما يزدرعه ابن آدم.
المصدر:
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية.
ـ[أنوار]ــــــــ[27 - 11 - 2009, 08:52 م]ـ
سلمتِ أستاذة ترانيم ..
وأضيف على ما تفضلتِ به .. قولاً مشابها للدكتور فاضل السامرائي .. حول كلمة " كمثل " في آية أخرى من سورة الشورى:
* (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (11) الشورى) ما دلالة الكاف في هذه الآية الكريمة؟ (د. فاضل السامرائى)
النحاة يستشهدون بهذه الآية على زيادة الكاف. الكاف زائدة للتوكيد يعني ليس مثله شيء. ويقولون أن الكاف الداخلة على (مثل) زائدة، هذه يذكرها بعض النحاة أن الكاف الداخلة على (مثل) زائدة يقولون كمثل البدر الكاف زائدة للتوكيد لأن الكاف نفس معنى التشبيه.
وقسم آخر يقول ليست زائدة وفيها كلام كثير لن نخوض فيه. لكن الذي يبدو أنها ليست زائدة. التشبيه درجات في البلاغة أعلى التشبيه أن تحذف وجه الشبه وأداة التشبيه مثل هو أسد أو هو الأسد، هي البدر،
هي الشمس مسكنُها في السماء * * * فعزِّ الفؤاد عزاءً جميلاً
فلن تستطيع إليها الصعود * * * ولن تستطيع إليك النزولا
هذا أعلى شيء ودونه هي كالبدر أو هي مثل البدر ..
وهم يعتقدون أن (مثل) أعلى في التشبيه من الكاف لأن فيها معنى الموازنة، إذا جئت بأداة التشبيه ستكون دون الحذف فإن جئت بأداتي التشبيه سيكون دون ذلك أبعد من أداة التشبيه، أما أداتين فستكون أبعد في التشبيه. فربنا جاء بأداتي التشبيه يعني ليس كمثله شيء ولو من وجه بعيد.
فأداتي التشبيه أبعد ..
وجاء بأداتي التشبيه الكاف ومثل ليدل إذن على أنه ليس له مثيل ولو من وجه بعيد فهي ليست زائدة وإنما تؤدي معنى.
وقيل الكاف حرف جر وهو أبرز معنى لها وأظهر معنى هو التشبيه ولها معانٍ أخرى وبالتالي لا زيادة فيها وإنما جيء بها لأداء معنى.
فإذا المقصود بـ (ليس كمثله شيء) نفي المشابه ولو من وجه بعيد، لا يتبادر إلى الذهن أدنى شبه ولو من بعيد فجاء بأداتين ليس هناك شبه قريب فجاء بالكاف. لو قال خارج القرآن ليس مثله شيء تكون أقرب وليس فيها هذه الدلالة للتأكيد على نفي المثلية.
..................
ولعلني أعود للبحث مرة أخرى ..
المرجع / بحث تحليلي لسورة الشورى جمع عدة شروح وأقوال للعلماء ..
ـ[عزوز2]ــــــــ[28 - 11 - 2009, 01:42 ص]ـ
لماذا لا يكون معنى كلمة مثل الأولى (مثال) أي (ضُرب لكم مثال هو: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل ... )
وذلك لأن من معاني مثل: المثال
والله أعلم
ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[28 - 11 - 2009, 01:46 ص]ـ
أحضرت لك ثلاثة مراجع وجميعها من أمهات الكتب في التفسير واتفقت في المعنى
هل لذيك دليل يثبت ماتقول؟!
¥