[:::أليس كلامي صحيحا::: أتمنى إفادتي ..]
ـ[شايلة هم]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 07:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
سبق وقد وضعت موضوع في هذا القسم عن ابيات المتنبي.
الحمدلله حاولت أن استخراج الصور البلاغية لكن لدي شك في بعضٍ منها فهلا أفدتوني ...
ففي بيت: فطعم الموت في امر حقير .... الخ
طباق بين كلمتي حقير وعظيم ... وهذا مما لاشك فيه .. لكن شككت ان هناك مقابلة بين الشطرين فلا اعلم هل كلامي صحيح ام لا ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي بيت: ستبكي شجوها فرسي ومهري ... الخ
هناك تشبيهان:
الأول: أنه شبه الفرس بالإنسان فحذف المشبه به وأتى بشئ من لوازمه وهذا على سبيل الإستعارة التشخيصية ..
والثاني: شككت فيه ايضا ولا اعلم هل هو صحيح ...
انه شبه دمعها كالصفائح وماء الجسوم لغزارة الدمع ..
وإيضا هناك كناية عن الدم في "ماء الجسوم " ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي بيت وكل شجاعة في المرء تغني ... الخ
أليست كلمة شجاعة تكررت مرتين وهذا فيه زيادة تقرير وإيضاح ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي بيت وكم من عائب قولاً صحيحا ... الخ
انه شبه الفهم بالشخص الذي يمرض بحيث لايعي ويفهم صحة الكلام لقصور منه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي بيت ولكن تأخذ الآذان منه ... الخ
شبه الأذن بالإنسان الذي يأخذ وهذه استعارة تشخيصية ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتمنى ان تكون إجاباتي صحيحة ان فقط اريد ان اتأكد.
ولكم جزيل الشكر.
ـ[شايلة هم]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 09:33 م]ـ
ارجوكم غدا تسليم النشاط أنا لم اطلب إلا التأكيد على صحة أجوبتي ...
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 10:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
سبق وقد وضعت موضوع في هذا القسم عن ابيات المتنبي.
الحمدلله حاولت أن استخراج الصور البلاغية لكن لدي شك في بعضٍ منها فهلا أفدتوني ...
ففي بيت: فطعم الموت في امر حقير .... الخ
طباق بين كلمتي حقير وعظيم ... وهذا مما لاشك فيه .. لكن شككت ان هناك مقابلة بين الشطرين فلا اعلم هل كلامي صحيح ام لا ..
ليس في هذا البيت مقابلة , بل هو طباق , لأنّ الطباق إنّما يكون بين كلمتين متضادّتين , وهنا الطباق بين (حقير وعظيم) كما ذكرت , بينما المقابلة إنّما تكون بين معنين وأكثر
ولا تنسيّ أنّ ثمّة فنا بلاغيّا آخر هنا , وهو التشبيه المجمل , وهو التشبيه الذي توفرت فيه أركانه غير وجه الشبه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي بيت: ستبكي شجوها فرسي ومهري ... الخ
هناك تشبيهان:
الأول: أنه شبه الفرس بالإنسان فحذف المشبه به وأتى بشئ من لوازمه وهذا على سبيل الإستعارة التشخيصية ..
والثاني: شككت فيه ايضا ولا اعلم هل هو صحيح ...
انه شبه دمعها كالصفائح وماء الجسوم لغزارة الدمع ..
وإيضا هناك كناية عن الدم في "ماء الجسوم " ..
أظنّك أصبت هنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي بيت وكل شجاعة في المرء تغني ... الخ
أليست كلمة شجاعة تكررت مرتين وهذا فيه زيادة تقرير وإيضاح ..
أصبت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي بيت وكم من عائب قولاً صحيحا ... الخ
انه شبه الفهم بالشخص الذي يمرض بحيث لايعي ويفهم صحة الكلام لقصور منه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي بيت ولكن تأخذ الآذان منه ... الخ
شبه الأذن بالإنسان الذي يأخذ وهذه استعارة تشخيصية ..
أصبت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتمنى ان تكون إجاباتي صحيحة ان فقط اريد ان اتأكد.
ولكم جزيل الشكر.
تعليقنا بالأحمر يا مباركة
ـ[أحمد المحلاوى]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 10:11 م]ـ
رب يسر وأعن ياكريم
أما الأولى فلا أرى فيها مقابلة لأنه أراد المشابهة والمشاكلة أرى أنها تشبيه تمثيلى ضمنى تخييلى تعليلى، وإن كان ثم طباق بين عظيم وحقير
أما الثانية فلا مشابهة فيه للدموع بالصفائح، لأنه يعنى بالصفائح سيوفه ورماحه وتروسه لا غير وأنها ستبكى على فرسه التى عُُُُُقرت قبلُُُُُ، بقتل من قتلوها
فأراها استعارة تشخيصية استعار الدموع للسيوف وهى من فعل الأحياء لا الجمادات
وماء الجسوم كناية عن الدم الهتال بالفعل
وتكرير شجاعة فى البيت بالفعل زيادة توضيح وبيان
أما تشبيه الفهم بإنسان فلا يقول: وآفته من الفهم السقيم، والفهم السقيم بالفعل من جملة الآفات التى تصيب الإنسان وقد تقضى عليه بالهلاك وأرى فيها (تشبيها ضمنيا) ولست متأكدا من ذلك أى: التشبيه الضمنى
أما الآذان فليس كذلك _بارك الله فيك_ بل هى_إن شاء الله_ مجاز مرسل علاقته السببية
وأرى _إن شاء الله_ أن الشطر الثانى كله تتميم إيغال
وفقنى الله وإياك
¥