الثاني- ما كان خفي الأداة: كقولك للذي يتردد في الشيء بين أن يفعله، وألا يفعله (أراك تقدم رجلا وتؤخر أخرى)، إذ الأصل أراك في ترددك مثل من يقدم رجلا مرة، ثم يؤخرها مرة أخرى، فالأداة محذوفة، ووجه الشبه هيئة الإقدام والإحجام المصحوبين بالشك.
مواقع تشبيه التمثيل:
لتشبيه التمثيل موقعان:
1 - أن يكون في مفتتح الكلام، فيكون قياسا موضحا، وبرهانا مصاحبا، وهو كثير جدا في القرآن، نحو قوله تعالى: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة [البقرة/261]).
2 - ما يجيء بعد تمام المعاني، لإيضاحها وتقريرها، فيشبه البرهان الذي تثبت به الدعوى، نحو قول الشاعر لبيد:
وما المال والأهلون إلا ودائع ... ولا بد يوما أن ترد الودائع
ونحو قول الشاعر:
لا ينزل المجد في منازلنا كالنوم ليس له مأوى سوى المقل
تأثير تشبيه التمثيل في النفس:
إذا وقع التمثيل في صدر القول: بعث المعنى إلى النفس بوضوح وجلاء مؤيد بالبرهان، ليقنع السامع، وإذا أتى بعد استيفاء المعاني كان:
1 - إما دليلا على إمكانها، كقول المتنبي:
وما أنا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام
لما ادعى أنه ليس منهم مع إقامته بينهم، وكان ذلك يكاد يكون مستحيلا في مجرى العادة، ضرب لذلك المثل بالذهب، فإن مقامه في التراب، وهو أشرف منه.
2 - وإما تأييدا للمعنى الثابت، نحو قول أبي العتاهية:
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ... إن السفينة لا تجري على اليبس
وعلة هذا: أن النفس تأنس إذا أخرجتها من خفي إلى جلي، ومما تجهله إلى ما هي به أعلم
ولذا تجد النفس من الأريحية ما لا تقدر قدره، إذا سمعت قول أبي تمام:
وطول مقام المرء في الحي مخلق ...... لديباجتيه فاغترب تتجدد
فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد
وبعد:
فالتمثيل يكسب القول قوة، فإن كان في المدح كان أهز للعطف، وأنبل في النفس، وإن كان في الذم كان وقعه أشد، وإن كان وعظا كان أشفى للصدر، وأبلغ في التنبيه والزجر، وإن كان افتخارا كان شأوه أبعد، كقول من وصف كأسا علاها الحباب:
وكأنها وكأن حامل كأسها إذ قام يجلوها على الندماء
شمس الضحى رقصت فنقط وجهها بدر الدجى بكواكب الجوزاء
منقول .... المصدر موقع التربية والتعليم في الجزائر
أختي الغالية .... الشرقية
إذا لم تفهمي هذا الدرس فكرري سؤالك ولن تعدمي من أهل الفصيح تلبية طلبك من جديد
ودمتِ موفقة
ـ[البلاغة الايجاز]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 08:59 م]ـ
التشبيه التمثيلي: ماكان فيه المشبه والمشبه ووجه الشبه صورة متحركة كونها اكثر من عنصر .. كأن مثارالنقع فوق رؤوسنا### وأسيافناليل تهاوى كواكبه ...... المشبه غبار المعركة واسيافهم تخترق الغبار والمشبه به الظلام وشهب تخترقه ووجه الشبه شيء يخترق شيء آخر.
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 10:36 م]ـ
.. باختصار أخي الغالي .. التشبيه التمثيلي هو تشبيه حالة بحالة أو لوحة بلوحة أو شكل متحرك بشكل متحرك .. و عندما نقول مثلا تشبيه لوحة بلوحة .. فاللوحة الأولى تحتوي على أكثر من عنصر و اللوحة الثانية تحتوي على أكثر من عنصر .. إذا نحن نشبه مجموعة من الصور في مجموعة أخرى من الصور و لكننا نرى الشكلين من بعيد .. و نقول أننا نشبه اللوحة الأولى بالثانية و لا نحدد شيئا معينا في اللوحة الأولى لنقول أننا نشبهه في شيء معين في اللوحة الثانية .. هذا ما قصدوه بصورة منتزعة من متعدد .. ولو نظرنا إلى بيت ابن الرومي الوارد في أحد الردود السابقة .. لرأينا أن اللوحة الأولى هي لوحة ظهور أول الشيب ثم زيادة الشيب .. و اللوحة الثانية هي لوحة أول نشوء الحريق ثم زيادته .. كل لوحة تحتوي على عناصر متعددة .. شكرا لكم:)
ـ[ابن سلام]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 05:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا