تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

الأموات من القبور مهول عظيم دلّ على القدرة الباهرة , وكذلك حمل الأرض والجبال ,

فلما كانا بهذه الصفة قيل فيهما (نفخة واحدة) و (دكة واحدة)؛ أي: أن هذا الأمر

المهول العظيم سهل يسير على الله تعالى , يفعل ويمضي الأمر فيه بنفخة واحدة ودكة واحدة ,

ولا يحتاج فيه إلى طول مدة ولا كلفة مشقة , فجيء بذكر الواحدة لتأكيد الإعلام

بأن ذلك هينٌ سهلٌ على عظمه.

وهذه المواضع وأمثالها ترد في القرآن الكريم ويتوهم بعض الناس أنها ترد لغير فائدة اقتضتها,

وليس الأمر كذلك؛ فإن هذه الأسرار البلاغية لا يتنبه لها إلا العارفون بها ,

وهكذا يرد ما يرد منها في كلام العرب" [المثل السائر:2/ 121 - 123].

(دكة) مفعول مطلق منصوب , وتلحظين أن ابن الأثير قال بأنها من قبيل التأكيد لا التكرير.

وانظري حفظك الله في كلام الإمام السيوطي - رحمه الله تعالى - عند حديثه عن الإطناب؛ فهو يقول:

"النوع الثالث: التأكيد الصناعي , وهو أربعة أقسام " , وذكر:

1 - التوكيد المعنوي بـ (كل- أجمع ... ).

2 - التأكيد اللفظي (تكرار اللفظ الأول بمرادفه أو لفظه).

3 - تأكيد الفعل بمصدره , وهو عوض من تكرار الفعل مرتين , وفائدته رفع توهم المجاز في الفعل ,

ومن الشواهد التي أوردها: قول الله سبحانه وتعالى:

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} [الأحزاب56] ,

-اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين-

(تسليما): مفعول مطلق منصوب.

وقال –رحمه الله – في حديثه عن (التكرير):

" فإن قلت: هذا النوع أحد أقسام النوع قبله؛ فإن منها التوكيد بتكرار اللفظ فلايحسن عدّه نوعًا مستقلا!

قلت: هو يجامعه ويفارقه , ويزيد عليه وينقص عنه , فصار أصلا برأسه؛ فإنه

قد يكون التأكيد تكرارًا كما تقدم في أمثلته , وقد لايكون تكرارًا كما تقدم أيضًا.

وقد يكون التكرير غير تأكيد صناعة وإن كان مفيدا للتأكيد معنى " [معترك الأقران:1/ 259].

أتمنى أني أفدتك ...

وفقك الباري.

ـ[إيمان الخليفة]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 07:34 م]ـ

رأيتك تكتبن: التكرير" فهل قول التكرير أصح وأفصح من التكرار؟؟ أو كلاهما صحيح؟

جاء في الصحاح: "كرَّرتُ الشيء تَكريرًا وتَكرَارًا".

ويعبر البلاغيون عن هذا اللون البلاغي تارة بـ (التكرار) ,

وأخرى بـ (التكرير) , ممايعني أن كلا التعبيرين صحيح والله تعالى أجلُّ و أعلم.

وأنا استعملت (التكرير) لأني كنت أنقل من عبارة ابن الأثير ...

دمتِ في حفظ الرحمن.

ـ[سارة عبدالعزيز]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 06:25 م]ـ

أحسن الله إليكِ، وزادكِ بسطة في العلم.

شكرا بعدد كل حرف كتبته ..

ـ[أبووجد]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 02:17 ص]ـ

موضوع مفيد جزاكم الله خيرا

ـ[فتون]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 09:42 ص]ـ

شكرا لك أختي سارة

وشكرا جزيلا للأستاذة إيمان

ـ[عصام محمود]ــــــــ[19 - 12 - 2010, 08:06 م]ـ

التكرار ظاهرة بشكل عام وقد يتميز بها كاتب في أسلوبه، ولكن عليك أولا حصر التكرار بشكل عام والنظر هل الكاتب يميل إلى تكرار الجملة أو الاسم او الفعل أو الحرف.

ثم تحليل كل عنصر من عناصر التكرار السابقة ودروره في المعنى العام والخاص وتأثيره البلاغي، وهذا توجه في الأسلوبية.

ـ[درب الالم]ــــــــ[26 - 12 - 2010, 09:10 م]ـ

التكرار معناه العطف والاعادة

من كرر الشيء يكرر تكرارا

والتكرار هو اعادة لفظ الكلمة للتعظيم او التهويل اوالتعجب

والتكرار يقع في الكلمة والفعل والحرف

ففي الشعر مثلا

تكون انواع التكرار الاسلوبي هي

تكرار الكلمة (فعل -حرف- كلمة)

تكرار اللازمة

تكرار البداية

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير