ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:05 م]ـ
49 ـ قال تعالى: {ويطاف عليهم بآنية من فضة} 15 الإنسان.
ويطاف: الواو حرف عطف، يطاف فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة.
عليهم: جار ومجرور متعلقان بيطاف.
بآنية: جار ومجرور في محل رفع نائب عن المفعول لأنه هو المفعول به في المعنى، ويجوز أن تكون عليهم هي النائبة، وبآنية متعلقان بيطاف.
من فضة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل جر صفة لآنية.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:06 م]ـ
51 ـ قال تعالى: {كأنهم حمر مستنفرة} 50 المدثر.
كأنهم: كأن حرف تشبيه ونصب والضمير المتصل في محل نصب اسمها.
حمر: خبر كأن مرفوع بالضمة. مستنفرة: صفة مرفوعة بالضمة.
وجملة كأنهم في محل نصب حال من الضمير المستتر في معرضين في الآية التي قبلها.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:06 م]ـ
52 ـ قال تعالى: {ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر} 11 القمر.
ففتحنا: الفاء حرف عطف، فتحنا فعل وفاعل.
أبواب السماء: أبواب مفعول به منصوب بالفتحة وهي مضاف والسماء مضاف إليه. بماء: جار ومجرور متعلقان بفتحنا والباء للتعدية على المبالغة حيث جعل الماء كالآلة التي يفتح بها، ويجوز أن تكون الباء للملابسة أي ملتبسة بماء منهمر فتكون في موضع نصب على الحال (2).
منهمر: صفة لماء مجرورة بالكسرة.
وجملة فتحنا معطوفة على محذوف مقدر، أي: فاستجبنا لنوح دعاءه ففتحنا.
مجرور بالكسرة. والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب.
فلا: فلا الفاء الفصيحة، ولا ناهية.
تقربوها: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة في محل رفع فاعل، وهاء الغائب في محل نصب مفعول به. وجملة فلا تقربوها لا محل لها من الإعراب استئنافية
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:07 م]ـ
54 ـ قال تعالى: {ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام} 27 لقمان.
ولو: الواو للاستئناف، لو حرف شرط غير جازم.
أنما: أن حرف توكيد ونصب، وما اسم موصول مبني في محل نصب اسم أن.
في الأرض: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة لا محل له من الإعراب.
من شجرة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من ضمير الاستقرار، أو من ما الموصولة. أقلام: خبر أن مرفوع.
وجملة لو وما في حيزها لا محل لها من الإعراب استئنافية.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:07 م]ـ
55 ـ قال تعالى: {كأنهم أعجاز نخل خاوية} 7 الحاقة.
كأنهم: كأن حرف تشبيه ونصب، والضمير المتصل في محل نصب اسمها.
أعجاز نخل: أعجاز خبر كأن مرفوع بالضمة وهو مضاف، ونخل مضاف إليه مجرور بالكسرة. خاوية: نعت لنخل مجرورة بالكسرة.
وجملة كأنهم في محل نصب حال من القوم، ويصح أن تكون مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:08 م]ـ
56 ـ قال تعالى: {وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا} 33 سبأ.
وجعلنا: الواو حرف عطف، وجعلنا فعل وفاعل. الأغلال: مفعول به أول لجعلنا.
في أعناق: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب مفعول به ثان لجعل وأعناق مضاف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
كفروا: فعل وفاعل، والجملة لا محل من الإعراب صلة الموصول.
وجملة جعلنا معطوفة على ما قبلها.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:09 م]ـ
57 ـ قال تعالى: {أم على قلوب أقفالها} 24 محمد.
أم: منقطعة حرف مبني على السكون بمعنى بل والهمزة للتسجيل عليهم لأن قلوبهم مقفلة. على قلوب: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم.
أقفالها: مبتدأ مؤخر وأقفال مضاف والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:10 م]ـ
58 ـ قال تعالى: {وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب} 34 يس.
وجعلنا: الواو حرف عطف، جعلنا فعل وفاعل.
فيها: جار ومجرور متعلقان بجعلنا، أو بمحذوف في محل نصب مفعول به ثان لجعلنا. جنات: مفعول به أول منصوب بالكسرة.
وجملة جعلنا معطوفة على جملة أحييناها.
من نخيل: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب صفة لجنات.
وأعناب: الواو حرف عطف، أعناب اسم معطوف على نخيل.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:10 م]ـ
59 ـ قال تعالى: {الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى} 8 طه.
الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمة.
لا إله: لا نافية للجنس، إله اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، وخبرها محذوف تقديره موجود.
إلا هو: إلا أداة حصر لا عمل لها، هو: فيه ثلاثة أوجه:
الأول: كونه بدلا من اسم لا على المحل، إذ محله الرفع على الابتداء.
والثاني: كونه بدلاً من لا ومعمولها، لأنها ومعمولها في محل رفع بالابتداء.
والثالث: كونه بدلاً من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وهو أقوى الأوجه الثلاثة. وجملة لا إله إلا هو في محل رفع خبر المبتدأ.
له: جار ومجرور متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم.
الأسماء: مبتدأ مؤخر. الحسنى: صفة للأسماء مرفوعة بضمة مقدرة على الألف. وجملة له الأسماء الحسنى في محل رفع خبر ثان لله
¥