ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:11 م]ـ
60 ـ قال تعالى: {إنهم فتية آمنوا بربهم} 13 الكهف.
إنهم: إن واسمها. فتية: خبرها مرفوع، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
آمنوا: فعل وفاعل والجملة الفعلية في محل رفع صفة لفتية.
بربهم: جار ومجرور متعلقان بآمنوا.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2006, 07:11 م]ـ
61 ـ قال تعالى: {وهو الذي جعل لكم النجوم} 97 الأنعام.
وهو: الواو حرف عطف، هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
جعل: بمعنى " خلق " تتعدى لمفعول به واحد، فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو. لكم: جار ومجرور متعلقان بجعل.
النجوم: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة هو معطوف على ما قبلها.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 01:22 م]ـ
الضمائر
الضمير اسم جامد وضع للكناية الدالة عن متكلم، أو مخاطب، أو غائب، نيابة عن الاسم الظاهر للاختصار.
نحو: أنا احترم المعلم. أنت تحب والديك. هو يساعد الضعفاء. إياك أوقر.
115 ـ ومنه قوله تعالى: {قل هو الله أحد} 1.
وقوله تعالى: {أنتم بريؤون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون} 2.
116 ـ وقوله تعالى {فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض} 3.
وقوله تعالى: {فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا} 4.
وقوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} 5.
بناء الضمير:
لقد عد النحاة الضمير من المبنيات ولهم في ذلك حججهم التي استندوا عليها أهمها:
1 ـ مشابهة الضمير للحرف في الوضع، حيث إن أكثر الضمائر جاءت على حرف، أو حرفين.
2 ـ مشابهة الضمير للحرف في الافتقار، لأن المضمر لا تتم دلالته على مسماه إلا بضميمة من مشاهدة، أو غيرها.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 01:23 م]ـ
3 ـ مشابهة الضمير للحرف في الجمود، فهو لا يتصرف في لفظه بأي وجه من الوجوه، ولا يوصف، ولا يصف به.
4 ـ الاستغناء عن الإعراب باختلاف صيغه لاختلاف المعاني.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 01:23 م]ـ
أقسام الضمائر باعتبار معانيها أو دلالاتها:
تنقسم الضمائر باعتبار دلالاتها إلى ثلاثة أنواع:
1 ـ ضمير المتكلم. 2 ـ ضمير المخاطب. 3 ـ ضمير الغائب.
أولا ـ ضمائر المتكلم:
أنا، نحن، نا، التاء، الياء، إياي، إيانا.
ـ " أنا " نحو: أنا أحترم الكبير.
117 ـ ومنه قوله تعالى: {أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا} 1.
وقوله تعالى: {فقال أنا ربكم الأعلى} 2.
ومنه قول المتنبي:
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
ـ " نحن " نحو: نحو إخوة متحابون في الله.
118 ـ ومنه قوله تعالى: {نحن نقص عليك أحسن القصص} 3.
وقوله تعالى: {نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمُقْوين} 4.
وقوله تعالى: {نحن خلقناهم وشددنا أمرهم} 5.
ـ " نا " نحو: اللهم اعفو عنا وعافنا.
119 ـ ومنه قوله تعالى: {لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون} 6.
وقوله تعالى: {لقد خلقنا الإنسان في كبد} 1.
ـ " التاء " نحو: قرأت الدرس.
120 ـ ومنه قوله تعالى: {ما منعك أن تسجد لما خلقت} 2.
وقوله تعالى: {ورضيت لكم الإسلام دينا} 3.
ـ " الياء " نحو: أعطاني والدي نقودا.
121 ـ ومنه قوله تعالى: {رب اجعلني مقيم الصلاة} 4.
وقوله تعالى: {وأوصاني بالصلاة} 5.
وقوله تعالى: {ولا تخاطبني في الذين ظلموا} 6.
ـ " إياي " نحو: إياك أجلّ.
122 ـ ومنه قوله تعالى: {وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون} 7.
وقوله تعالى: {إنما هو إله واحد فإياي فارهبون} 8.
ـ " إيانا " نحو: إيانا تكرمون.
123 ـ ومنه قوله تعالى: {ما كانوا إيانا يعبدون} 9.
وقوله تعالى: {ما كنتم إيانا تعبدون} 10.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 01:24 م]ـ
ثانيا ـ ضمائر المخاطب:
أنت، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن، إياك، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن، الكاف، التاء، الألف، الواو، الياء، النون.
ـ " أنتَ " نحو: أنت طالب مهذب.
ـ " أنت " نحو: أنتِ تحترمين معلماتك.
124 ـ ومنه قوله تعالى: {فذكر إنما أنت مذكر} 1.
وقوله تعالى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا} 2.
ـ " أنتما " نحو: أنتما صديقان.
125 ـ ومنه قوله تعالى: {أنتما ومن اتبعكما الغالبون} 3.
ـ " أنتم " نحو: أنتم مهذبون.
126 ـ ومنه قوله تعالى: {وأنتم حينئذ تنظرون} 4.
وقوله تعالى: {أنتم وآباؤكم الأقدمون} 5.
ـ " أنتن " نحو: أنتن قانتات.
ـ " إياك " نحو: إياك نحترم.
127 ـ ومنه قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} 6.
ـ " إياكما " نحو: إياكما نوقر.
ـ " إياكم " نحو: إياكم نبجل.
ـ " إياكن " نحو: إياكن والإهمال.
ـ " التاء المتكلم " نحو: كتبت الواجب.
128 ـ ومنه قوله تعالى: {قل أرأيتك هذا الذي كرمت عليّ} 7.
" تاء المخاطب " نحو: قلتَ حقا. ومنه قوله تعالى: {وقتلتَ نفسا فنجيناك} 1.
ـ " ألف الاثنين " نحو: هما يلعبان، وذهبا يجريان.
129 ـ ومنه قوله تعالى: {فقولا له قولا لينا} 2.
ـ " واو الجماعة " نحو: وقفوا يتهامسون.
130 ـ ومنه قوله تعالى: {وأنيبوا إلى ربكم} 3.
وقوله تعالى: {واسجدوا واعبدوا ربكم} 4.
ـ " ياء المخاطبة " نحو: أنت تنظفين البيت.
131 ـ ومنه قوله تعالى: {ارجعي إلى ربك راضية مرضية} 5.
وقوله تعالى: {وهزي إليك بجزع النخلة} 6.
ـ " نون النسوة " نحو: الممرضات يعتنين بالمرضى.
132 ـ ومنه قوله تعالى: {وكنَّ من الساجدين} 7.
وقوله تعالى: {وقلن قولا معروفا} 8.
¥