إحدى ابنتي: إحدى مفعول به ثان لأنكحك، وإحدى مضاف، وابنتي مضاف إليه مجرور،
وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
هاتين: صفة مجرورة لابنتي، وعلامة جرها الياء لأنها تعرب إعراب المثنى
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 04:52 م]ـ
189 ـ قال تعالى: {ها أنتم أولاء تحبونهم} 119 آل عمران.
ها: للتنبيه، أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. أولاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع خبر.
تحبونهم: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة في محل رفع فاعل، وهاء الغائب في محل نصب مفعول به، وجملة تحبونهم في محل نصب حال، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
190 ـ قال تعالى: {قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا} 86 النحل.
قالوا: فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب إذا في الآية السابقة.
ربنا: منادى مضاف منصوب بالفتحة حذف منه حرف النداء، ورب مضاف، ونا المتكلمين في محل جر مضاف إليه.
هؤلاء: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. شركاؤنا: خبر مرفوع، وشركاء مضاف، ونا في محل جر مضاف إليه. وجملة ربنا وما في حيزها في محل نصب مقول القول.
191 ـ قال تعالى: {أولئك هم الوارثون} 10 المؤمنون.
أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب، ويجوز إعرابه مبتدأً ثانياً، والوجه الأول أحسن لدلالته على التخصيص.
الوارثون: خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
192 ـ قال تعالى: {ما قُتلنا ها هنا} 154 آل عمران.
ما: نافية لا عمل لها. قتلنا: فعل ماض مبني للمجهول ونا نائب فاعل، وجملة ما قتلنا لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
ها هنا: ها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وهنا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بقتلنا.
193 ـ قال تعالى: {هنالك الولاية لله} 44 الكهف.
هنالك: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم. الولاية: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
لله: جار ومجرور متعلقان بما في معنى اسم الإشارة، أو بمتعلقه.
194 ـ قال تعالى: {وأزلفنا ثَمَّ الآخرين} 65 الشعراء.
وأزلفنا: الواو حرف عطف، أزلفنا فعل وفاعل. ثم: ظرف مكان بمعنى هناك منصوب بالفتحة. الآخرين: مفعول به منصوب بالياء.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 04:53 م]ـ
195 ـ قال تعالى: {إنَّ في ذلك لآية} 9 سبأ.
إن: حرف توكيد ونصب. في ذلك: في حرف جر، ذلك اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر إن مقدم.
لآية: اللام هي اللام المزحلقة، وآية اسم إن مؤخر منصوب بالفتحة.
196 ـ قال تعالى: {إنَّ ذلكم كان عند الله عظيماً} 53 الأحزاب.
إن: حرف توكيد ونصب. ذلكم: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
كان: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر جوازاً تقديره: هو.
عند الله: عند ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف، ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة والظرف متعلق بمحذوف حال.
عظيماً: خبر كان منصوب بالفتحة. وجملة كان في محل رفع خبر إن.
197 ـ قال تعالى: {وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطاناً مبيناً} 91 النساء.
وأولئكم: الواو حرف عطف، أولئكم اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
جعلنا: فعل وفاعل والجملة في محل رفع خبر.
لكم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب مفعول به أول.
عليهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال.
سلطاناً: مفعول به ثان. مبيناً: صفة منصوبة. وجملة وأولئكم معطوفة على ما قبلها.
198 ـ قال تعالى: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة} 21 الأعراف.
ألم: الهمزة للاستفهام حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ولم حرف نفي وجزم
وقلب. أنهكما: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره: أنا، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به، وما علامة التثنية. والجملة لا محل لها من الإعراب مفسرة.
عن تلكما: عن حرف جر تلك اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر، وشبه الجملة متعلق بأنهكما. الشجرة: بدل من اسم الإشارة مجرور وعلامة جره الكسرة.
199 ـ قال تعالى: {أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها} 14 الأحقاف.
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
أصحاب الجنة: أصحاب خبر مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والجنة مضاف إليه مجرور
بالكسرة. خالدين: حال منصوب بالياء. فيها: جار ومجرور متعلقان بخالدين.
200 ـ قال تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} 36 الإسراء.
أن السمع: حرف توكيد ونصب، والسمع اسمها منصوب بالفتحة.
والبصر والفؤاد: عطف على السمع منصوبان مثله.
كل أولئك: كل مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، وأولئك اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
كان: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود على " كل ".
عنه: جار ومجرور متعلقان بمسؤولا. مسؤولا: خبر كان منصوب بالفتحة.
وجملة كان في محل رفع خبر المبتدأ كل. (1)
وجملة كل وما في حيزها في محل رفع خبر إن.
¥