ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[29 - 07 - 2006, 09:21 م]ـ
وتأتي خبرا في محل نصب لفعل الشرط إذا كان ناقصا.
نحو: كيفما يكن المرء يكن قرينه.
سادسا ـ أي: اسم شرط معرب، لإضافتها إلى الاسم المفرد، وتعرب حسب موقعها من الجملة على النحو التالي:
1 ـ مبتدأ، إذا كان فعل لشرط متعديا، واستوفى مفعوله.
نحو: أيُّ مال تدخره في صغرك ينفعك في كبرك.
2 ـ وتأتي مبتدأ، إذا كان فعل الشرط لازما لا يحتاج إلى مفعول به.
نحو: أيُّ طالب يجتهد يتفوق في الامتحان.
3 ـ وتعرب مفعولا به إذا كان فعل الشرط متعديا ولم يستوف مفعوله.
نحو: أيَّ كتاب تقرأ تستفد منه.
ومنه قوله تعالى: {أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى} 4.
4 ـ وتعرب حالا من فاعل فعل الشرط. نحو: أيا تجلس أجلس بجوارك.
فـ " أيا " حال من الضمير المستتر في " تجلس ".
وكون " أي " تضاف إلى الأسماء المفردة، فهي تضاف إلى العاقل.
نحو: أي طالب يجتهد يتفوق.
وتضاف إلى غير العاقل. نحو: أي كتاب تقرأه ينمِ ثقافتك.
وتضاف إلى المصدر، فتعرب مفعولا مطلقا.
نحو: أي ادخار تدخره يدعم مستقبلك.
وتضاف إلى الزمان، أو المكان، فتعرب مفعولا فيه.
نحو: أي ساعة تحضر تجدني في انتظارك.
ونحو: أي بلد تسافر تجد أصدقاء.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[29 - 07 - 2006, 09:22 م]ـ
جواز ووجوب الحذف في فعل الشرط وجوابه
أولا ـ جواز حذف فعل الشرط:
يجوز حذف فعل الشرط في المواضع التالية:
1 ـ إذا وقع بعد " إن " المدغمة بـ " لا " النافية.
نحو: قل خيرا وإلا فاصمت.
والتقدير: قل خيرا وإن لا تقل فاصمت.
ومنه قول الشاعر:
فطلقها فلست لها بكفء وإلا يعل مفرقك الحسام
والتقدير: وإن لا تطلقها يعل ... إلخ.
2 ـ يجوز حذف فعل الشرط وأداته إذا دل عليه دليل، والدليل هو سياق الآيات الكريمة. كقوله تعالى: {فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم} 1.
والتقدير: إن افتخرتم (أو ما في معناه) بقتلهم فلم تقتلوهم، وقوله: " ولكن الله
قتلهم " يستدل به على المحذوف.
وقوله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} 1.
فالجواب في الآية السابقة: يحببكم الله، وحذف الشرط مع الأداة، والتقدير: فإن تتبعوني. والدليل قوله: " فاتبعوني " المذكورة في الآية.
3 ـ ويجوز حذف الشرط بدون الأداة إذا وقع بعد " من " المتلوة بـ لا النافية.
نحو: من أكرمك فأكرمه ومن لا فدعه. والتقدير: ومن لا يكرمك فدعه.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[29 - 07 - 2006, 09:23 م]ـ
ثانيا ـ جواز حذف جواب الشرط.
يجوز حذف جواب الشرط إذا وجد ما يحل محله ويدل عليه.
نحو قوله تعالى: {فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فأتيهم بآية} 2. والتقدير: فابتغ، أو افعل.
ومنه قوله تعالى: {كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم} 3.
الجواب محذوف، والتقدير: لارتعدتم.
وقد دل عليه قوله تعالى: لترون الجحيم.
وقوله تعالى: {أينما تكونوا يدركم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة} 4.
حذف جواب الشرط في أسلوب الشرط الثاني من الجزء الثاني من الآية
وهو قوله: {ولو كنتم في بروج مشيدة}.
والتقدير: يدركم الموت، ودل عليه جواب الشرط في قوله {أينما تكونوا يدركم الموت}.
فكان حذف جواب الشرط في الجزء الثاني من الآية لدلالة جواب الشرط في الجزء الأول من الآية عليه.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[29 - 07 - 2006, 09:24 م]ـ
ثالثا ـ وجوب حذف جواب الشرط:
يجب حذف جواب الشرط في المواضع التالية:
1 ـ إذا كان جواب الشرط ماضيا واكتنفه ما يدل على الجواب المحذوف.
نحو: أنت ـ إن كتبت الدرس ـ مجتهد.
التقدير: إن كتبت الدرس فأنت مجتهد.
فوجب حذف جواب الشرط لدلالة الضمير المنفصل " أنت " عليه، ولكونه جاء سابقا لفعل الشرط الدال على الزمن الماضي.
2 ـ إذا تقدم جواب الشرط قسم دال عليه.
نحو قوله تعالى: {ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذن لمن الظالمين} 1.
تم حذف جواب الشرط من الآية، لأن القسم أحق بالجواب منه، فالقسم إذا سبق الشرط كان الجواب له دون الشرط، لأن جواب الشرط خبر يجوز فيه التصديق، والتكذيب، في حين جواب القسم لا يحتمل إلا الصدق، لذلك كان أولى من الشرط بالجواب. والتقدير: إن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذن لمن الظالمين. فيكون حينئذ الجواب للشرط.
والدليل على أن الآية قد سبق فيها القسم الشرط، أن اللام المتصلة بأداة الشرط لام القسم الموطئة له، والتقدير: والله لئن اتبعت ... الآية.
3 ـ يجب حذف جواب الشرط، إذا كان فعل الشرط ماضيا، وتقدم ما يدل على الجواب
المحذوف. نحو: أنت تستحق الجائزة إن تفوقت.
والتقدير: إن تفوقت فأنت تستحق الجائزة.
فحذف الجواب لوجود القرينة الدالة عليه، والتي سبقت فعل الشرط الماضي الزمن.
ومنه قول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن أبي قتادة الحارث بن ربعي عن الرسول الكريم. . . الحديث " أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي؟
فقال له الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ".
والتقدير: أكفر عنك خطاياك.
¥