ألم: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لو حرف نفي وجزم وقلب.
يأنِ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
للذين: اللام حرف جر، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ " يأن ".
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
وجملة آمنوا لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
أن تخشع: أن حرف مصدري ونصب، فعل مصارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
قلوبهم: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل للفعل " يأن "، والتقدير: ألم يأن للذين آمنوا خشوع قلوبهم لذكر الله.
ـــــــــــــــــــــــ
1 ـ تفسير القرآن الكريم وإعرابه لمحمد الدرة المجلد الثاني ج4 ص 314.
118 ـ قال تعالى {يخرج به زرعا مختلفا ألوانه}.
يخرج: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
به: جار ومجرور متعلقان بـ " يخرج ".
زرعا: مفعول به منصوب بالفتحة.
مختلفا: صفة منصوبة بالفتحة.
ألوانه: فاعل مرفوع بالضمة لاسم الفاعل " مختلفا "، والهاء في ألوانه ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
119 ـ ومنه قوله تعالى: {إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني}.
إذ: ظرف لما مضى من الزمان متعلق بفعل محذوف تقديره: أذكر، أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: أذكر أيضا {1}.
وذكر العكبري أنه ظرف لعليم، أو أن العامل فيه اصطفى المقدّرة مع آل عمران {1}، وتكون الجملة مستأنفة مسوقة لتقرير اصطفاء آل عمران.
قالت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة حرف مبني لا محل له من الإعراب.
امرأة: فاعل مرفوع بالضمة، وامرأة مضاف.
عمران: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون.
وجملة قالت امرأة عمران في محل جر بإضافة إذا إليها.
ـــــــــــــــــــ
2 ـ تفسير القرآن الكريم وإعرابه المجلد الثاني ج1 ص119،
وإعراب القرآن المجلد الأول ج3 ص496.
3 ـ إملاء ما من به الرحمن ج1 ص131.
120 ـ قال تعالى: {قد جاءتكم موعظة}.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جاءتكم: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب، والميم علامة الجمع.
موعظة: فاعل مرفوع بالضمة " مؤنث مجازي لأنه لا مذكر له من جنسه ".
121 ـ وقوله تعالى: {ولقد جاء آل فرعون النذر} 4.
ولقد: الواو واللام حرف قسم مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، قد حرف تحقيق.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
آل فرعون: آل مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف، فرعون مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسر لمنعه من الصرف للعلمية والعجمة.
النذر: فاعل مرفوع بالضمة.
122 ـ ومنه قوله تعالى: {أخذتهم الصيحة}.
أخذتهم: أخذ فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم علامة الجمع.
الصيحة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
123 ـ نحو قوله تعالى: {وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُهُ}.
وإذ: الواو حرف عطف إذا كان الكلام موجها إلى اليهود، وحرف استئناف إذا كان موجها للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، إذ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكروا، أو اذكر ـ وذلك حسب ما يقتضيه المعنى ـ مبني على السكون في محل نصب، وقيل هو في محل نصب مفعول به للفعل المقدر.
ابتلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، منع من ظهوره التعذر.
إبراهيم: مفعول به منصوب بالفتحة " واجب التقديم ".
ربه: فاعل مرفوع بالضمة، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
وجملة: " ابتلى ... " في محل جر بإضافة إذ إليها.
124 ـ نحو قوله تعالى: {أيّا ما تدعو فله الأسماء الحسنى}.
{أيّا ما تدعو فله الأسماء الحسنى}.
أيّا ما: اسم شرط جازم لفعلين، منصوب بالفتحة؛ لأنه مفعول به مقدم على فعله، وفاعله، وما زائدة لا عمل لها.
تدعوا: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة في محل رفع فاعل.
فله: الفاء واقع في جواب الشرط، حرف مبني على الفتح لا محل له مكن الإعراب، له جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم.
الأسماء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
الحسنى: صفة مرفوعة بالضمة المقدرة.
وجملة جواب الشرط: " فله الأسماء ... " في محل جزم.
125 ـ قال تعالى: {ومن يضلل الله فما له من هاد}.
ومن: الواو حرف استئناف مبني لا محل له من الإعراب، من اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
يضلل: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون.
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة.
فما: الفاء حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب رابط لجواب الشرط، ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب ولا عمل له.
له: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم.
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
هاد: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.
والجملة من المبتدأ وخبره " له من هاد " في محل جزم جواب الشرط.
وجملة الشرط " ومن يضلل ... " لا محل لها من الإعراب استئنافية.
126 ـ كأين من حسنة فعلت.
كأين: كناية عددية مبنية على السكون، في محل نصب مفعول به مقدم.
من حسنة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال لكأين في محل نصب.
فعلت: فعل وفاعل.
¥