يقولَ: فعل مضارع منصوب، وعلامته الفتحة، والمصدر المؤول في محل رفع خبر للمبتدأ.
العبدُ: فاعل مرفوع وعلامته الضمة.
اللهم: منادى مبني على الضم، والهاء والميم عوض من يا النداء.
أنت: مبتدأ.
ربي: رب: خبر، وهو مضاف، الياء مضاف إليه.
لا: نافية للجنس
إله: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، والخبر محذوف، تقديره: موجود.
إلا: أداة استثناء وحصر.
أنت: ضمير منفصل مبني في محل رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف.
خلقتَني: فعل ماض، والتاء فاعل، والنون لوقاية الفعل من الكسر، والياء مفعول به.
وأنا: الواو حالية، أنا، ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
عبدُك: عبد، خبر مرفوع، وهو مضاف، والكاف مضاف إليه في محل جر، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
وأنا: الواو عاطفة، أنا، مبتدأ.
على عهدك: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (أنا)، وعهد مضاف، والكاف مضاف إليه في محل جر.
ووعدِك: الواو عاطفة، وعد: معطوف مجرور، وهو مضاف، الكاف مضاف إليه في محل جر.
ما: مصدرية ظرفية.
استطعت: فعل وفاعل، والمصدر المؤول منصوب على الظرفية، والتقدير: مدةَ استطاعتي، أو قدرَ استطاعتي.
أبوءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره: أنا.
لك: جار ومجرور متعلقان بـ (أبوء).
بالنعمة: جار ومجرور متعلقان بـ (أبوء).
وأبوءُ: الواو عاطفة، وأبوء مثل الأولى، والجملة معطوفة على الأولى.
لك: جار ومجرور متعلقان بـ (أبوء).
بذنبي: جار ومجرور متعلقان بـ (أبوء).
فاغفر: فالفاء عاطفة، اغفر: فعل دعاء مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنتَ.
لي: جار ومجرور متعلقان بـ (اغفر).
إنه: إنّ، حرف مشبه بالفعل، يفيد التوكيد، والهاء، في محل نصب اسمها.
لا يغفر: لا، نافية غير عاملة، يغفر، فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمة.
الذنوبَ: مفعول به منصوب، وعلامته الفتحة.
إلا: أداة استثناء وحصر لا محل لها.
أنت: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
قال: فعل ماض، والفاعل مستتر جوازاً تقديره: هو.
إن: شرطية جازمة.
قالها: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، وفاعله مستتر جوازاً تقديره: هو، والكاف: مفعوله.
بعد: منصوب على الظرفية الزمانية، وهو مضاف.
ما يصبح: مصدرية. يصبح: فعل مضارع تام مرفوع، والفاعل ضمير مستتر، تقديره (هو)، والمصدر المؤول في محل جر بإضافة (بعد) إليه.
موقناً: حال منصوبة وعلامتها الفتحة الظاهرة.
بها: جار ومجرور متعلقان بـ (موقناً).
ثم: حرف عطف.
مات: فعل ماض مبني على الفتح، في محل جزم بالعطف على فعل الشرط، والفاعل مستتر (هو).
كان: فعل ماض ناقص، مبني في محل جزم جواب الشرط، واسمها مستتر تقديره هو.
من أهل الجنة: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلقة بخبر (كان) المحذوف.
وجملة: (وان قالها بعد ما يمسي موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة) معطوفة على الجملة قبلها، وتحمل الإعراب ذاته.
اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
أعتذر عن الاختصار؛ لأني لا أحب الإطالة.
والشكر للجميع.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[06 - 08 - 2006, 10:27 م]ـ
شكرا أخي وقرة عيني بيان على طرحك الجميل 00 وجعله الله في ميزان حسناتك 00
وننتظر من الإخوة الكرام أن يدلوا بدلوهم في هذا الباب أعاننا وأعانهم الله
مغربي
ـ[أبو طارق]ــــــــ[06 - 08 - 2006, 10:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذ بيان هذا الشرح الممتع.
اللهم: منادى مبني على الضم، والهاء والميم عوض من يا النداء
قلت: الهاء والميم عوض. ولعلك تقصد الميم فقط لأن الهاء جزء من الاسم وليست بعوض.
دمتم بخير
ـ[بيان محمد]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 08:45 ص]ـ
السلام عليكم
صدقتَ أخي العزيز أبا طارق، وبارك الله فيك على التنبيه والمجاملة، وفي أخي مغربي أعزه الله.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 08:38 م]ـ
أعزك الله أخي بيان وبارك في همتك العالية
أخوك مغربي
ـ[أبو طارق]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 08:45 م]ـ
السلام عليكم
صدقتَ أخي العزيز أبا طارق، وبارك الله فيك على التنبيه والمجاملة، وفي أخي مغربي أعزه الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله أستاذنا الكريم
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 08:50 م]ـ
وهذا ذكر يقوله المصلي بعد فراغه من الصلاة:
أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله
اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن
لا إله إلا الله، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد
سأعود فيما بعد لأعرب هذا الذكر
مغربي
ـ[متعصب]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 10:36 م]ـ
:::
شاهدنا هنا: سُبْحانَكَ اللَّهمَ وبِحَمْدكَ، وتَبَارَك اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيْرُكَ 0
مغربي
أستاذي الكريم نشكرك على تبسيطكم الإعراب للمبتدئين و نرجو منكم المزيد من الإبداعات. و نرجو أن يكون التشكيل على الحروف أوضح قدر الإمكان لأنه النظر ما يساعد.
:::
• التفهم العميق لتلك الأدعية والأذار حين تناولها بالشرح والإعراب
مغربي
غلطة مطبعية حيرتني فأردت أن أبينها لأخواني المشاركين و لا تؤاخذونا و بالمناسبة علينا أن نقول (لا تواخذنا أم لا تؤاخذنا) و شكراً و جزاك الله خيراً
¥