ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[19 - 08 - 2006, 03:29 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
أخي بيان وفقه الله
ما ذكرته عن هؤلاء العلماء صحيح ولكن لا يجوز الإخبار عن النكرة العاملة بالمعرفة، نعم إذا كانت النكرة اسم فاعل أواسم مفعول أو صفة مشبهة جاز الابتداء بها ويسد مرفوعها مسد الخبر بشرط الاعتماد على نفي أو استفهام عند البصريين إلا الأخفش مثل: خبير بنو لهب ..
أما المصدر العامل في نحو: رغبة في الخير خير، فخبره كما ترى نكرة، فلو قلت: رغبة في الخير إكرام الضيف، لما جاز أن تجعل رغبة المبتدأ، وإكرام الضيف الخبر، وإنما إكرام الضيف هو المبتدأ ورغبة في الخير هو الخبر.
مع التحية الطيبة.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[19 - 08 - 2006, 05:47 م]ـ
الحمد لله على تفاعلكم إخوتي مع هذه النافذة 000 وهو تفاعل مثمر ليرقات المعرفة!!
ومايزال الحديث متصلا عن الأذكار اليومية 00 والذكر التالي يقال بعد الفراغ من الوضوء:
00" أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ محمداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه " 00 (1)
00" اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوابينَ واجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّؤين " 00 (2)
أشهد / فعل مضارع مرفوع بالضمة
أنْ / حرف نصب، واسمها ضمير شأن محذوف
لا / نافية (تعمل عمل إنَّ)
إله / اسم لا مبني على الفتح، وخبرها محذوف تقديره (كائن)
إلا /أداة استثناء وحصر
الله / لفظ الجلالة بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف
وجملة (لا إله إلا الله) خبر أن
وأشهد / 00000000000
أنَّ / حرف مشبه بالفعل
محمداً / اسم إن منصوب على الفتح
عبده / خبر إن مرفوع بالضمة، وهو مضاف والهاء مضاف إليه
ورسوله / عاطف ومعطوف
اللهم / منادى مبني على الضم، والميم المشددة عوضا عن يا النداء المحذوفة
اجعلني / فعل دعاء مبني على السكون، والنون للوقاية، والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
من / حرف جر
التوابين / اسم مجرور وعلامة جره الياء
واجعلني / 0000000000
من المتطهرين / جار ومجرور
(1) – مسلم 1/ 209
(2) _ الترمذي 1/ 78
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 07:45 م]ـ
فَضْلُ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيَّ
قالَ صلى الله عليه وسلم: " من صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللهُ عليْهِ بِهَا عَشْرا " *
000
الإعراب:
فضل: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمة، وهو مضاف
الصلاة: مضاف إليه مجرور بالكسرة
على: حرف جر
النبي: اسم مجرور بالكسرة
قال: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل مستتر فيه جوازا تقديره (هو)
صلى فعل ماضي مبني على الفتح
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة
عليه: جار ومجرور
وسلم: عاطف ومعطوف
والجملة الفعلية (صلى الله عليه وسلم) جملة دعائية لا محل لها من الإعراب
من اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
صلى: فعل الشرط /فعل ماضي مبني على الفتح 0
علي: جار ومجرور
صلاة: مفعول مطلق مبين للعدد منصوب بالفتحة
صلى فعل ماضي مبني على الفتح جواب الشرط
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة
عليه: جار ومجرور متعلق بصلى
بها: جار ومجرور متعلق بصلاة
عشرا: تمييز منصوب بالفتحة
والجملة الفعلية في محل رفع خبر
* أخرجه مسلم 1/ 288
وفق الله الجميع
مغربي
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 09:54 م]ـ
دعاء لبس الثوب:
" الحمد لله الذي كساني هذا الثوب، ورزقنيه من غير حولٍ منّي ولا قوة ".
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
الإعراب:
دعاءُ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
لبسِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الثوب ِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب؛ لكونها جملة ابتدائية.
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
الحمدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
للهِ: اللام حرف جر مبني على الكسر، الله: اسم الجلالة مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره كائن أو مستقر، هو خبر للمبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة لاسم الجلالة.
كساني: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو عائد على اسم الجلالة، النون حرف وقاية، ياء المتكلم: ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثاني، والهاء للتنبيه.
الثوب: بدل من اسم الإشارة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والجملة الفعلية (كساني هذا الثوب) لا محل لها صلة الموصول.
ورزقنيهِ: الواو حرف عطف مبني على الفتح، رزقنيه: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو عائد على اسم الجلالة، النون حرف وقاية، ياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول، هاء الغائب: ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ثاني.
والجملة الفعلية (رزقنيه) لا محل لها؛ لكونها معطوفة على صلة الموصول.
من: حرف جر مبني على السكون.
غيرِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره؟ ----؟.
حولٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
منّي: من حرف جر، والنون حرف وقاية، ياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن.
ولا قوة: الواو حرف عطف، لا: حرف لتأكيد النفي مبني على السكون، قوة: معطوف على "حول " مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية (الحمد لله ... ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
أرجوا إفادتي في متعلق الجار والمجرور في الفراغ بين علامتي الاستفهام، وجزاكم ربي خيراً ..
¥