ـ[ناشرة العربية]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 02:56 ص]ـ
السلام عليكم
الحمد لله أني لحقت الركب بالرغم من التأخير فنحن في رمضان كما تعلم ياأستاذي الفاضل ولكن أن شاء الله سنواصل
عندي سؤال في درس ماض ولكن أرجو الإجابة ( ... والزانية لا ينكحها إلا زانٍ أومشركٌ) هل إختلاف العلامات الإعرابية في وان ومشرك لكون زان اسم منقوص ينوي فيه الرفعفكيف نقول في إعرابهأيصح إعرابي في الآية: الواوحرف عطف والزانية معطوف علي ما قبلها ولا الناهيةوينكح فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرةوالهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به و إلا أداة إستثناءوزان فاعل مرفوع مضمة مقدرة منع من ضهورها الثقل لأنه اسم منقوص ووضعت الكسرة للأشارة إلي الياء المحذوفة و أو أداة عطف و مشرك كعطوف علي زان مرفوع بالضمة الظاهرة
وبا1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ك الله فيك علي هذا المجهود الطيب
ـ[فاعل مرفوع]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 05:09 ص]ـ
وأنا انضم معكم في وقت متأخر جداً!!
لقد استفدت كثيراً من دروسك اخي مغربي،، علماً بأني لا ادرس اللغه حالياً ولكني اريد المحافظة على لغتي العربية وأن أطور وأتعلم منكم ما لم أتعلمه في فتره دراستي في الثانويه العامه:)
بارك الله فيكم وشكراً
ـ[الصامت]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 09:04 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك يا أستاذ طرح شيق ما شاء الله
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 07:52 م]ـ
أختي ناشرة العربية
صواب ما قلته 00 وبالنسبة لـ (زان) فهو فاعل مرفوع بضمة مقدرة للثقل لأن الفعل معتل بالياء 0وأما التنوين فعوض عن الياء المحذوفة
وحكم المنقوص أنه تقدر فيه الحركات رفعا وجرا وأما النصب فيظهر نقول:
رأيتُ القاضيَ - القاضي مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة 0
وأما إعرابك لمفردات الآية:
(وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) (النور: الآية3)
فصواب في مجمله، غير أن
والزانية معطوف علي ما قبلها الزانية مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
ووضعت الكسرة للأشارة إلي الياء المحذوفة التنوين هنا عوضا عن الياء المحذوفة 0
وفقك الله
أخي الكريم: فاعل مرفوع
وأنا انضم معكم في وقت متأخر جداً!!
لا بأس بإمكانك المتابعة 00 وأهلا بك
أخي الصامت
بارك الله فيك يا أستاذ طرح شيق ما شاء الله
وبارك الله في اجتهادك
وفق الله الجميع
مغربي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 07:58 م]ـ
الضَّميرُ
الجزء السابع
وقدّمِ الأخصَّ في اتصالِ ... وقدّمَنْ ما شئتَ في اتفصالِ
وفي اتحاد الرتبة الزَمْ فَصْلا ... وقد يُبيحُ الغيبُ فيه وَصْلا
اعلم يا رعاك الله أن ثمة ترتيب في الأولوية بين الضمائر فضمير المتكلم أخص من المخاطب، والمخاطب أخص من الغائب.
• فإذا اجتمع ضميران منصوبان متصلان وجب تقديم الأخص منهما:
فتقول: أعطيتُكَهُ ولا تقول: أعطيتُهُوكَ؛ لأن الكاف للخطاب والهاء للغيبة والخطاب أخص.
وتقول: أعطيتَنِيهِ ولا تقول: أعطيتَهُوني؛ لأن الياء للمتكلم والهاء للغيبة، والمتكلم أخص.
• فإذا اجتمعا وكان أحدهما منفصلا جاز الوجهان عند أمن الالتباس:
فتقول: أعطيتُكَ إياه كما تقول أيضا أعطيتُه إياك.
وتقول: أعطيتَني إياه كما تقول أعطيتَه إياي.
• فإذا اجتمعا واتحدا في الرتبة، وجب الفصل في أحدهما، ولا يجوز كونهما متصلين معا:
فتقول: أعطيتَني إياي، ولا تقول: أعطيتَنيني.
وتقول: أعطيتُك إياك، ولا تقول: أعطيتكَكَ.
وتقول: أعطيتُه إياه ولا تقول: أعطيتُهوه. إلا أنه قد يجوز اتصالهما في خصوص ضمير الغائب، إذا اختلف لفظهما من جهة الإفراد والتذكير، فيمكن أن تقول: أعطيتُهموه، أعطيتهماها، الخ.
وفقكم الله
مغربي
ـ[قطرالندى]ــــــــ[28 - 09 - 2006, 03:16 م]ـ
بارك الله في استاذنا الفاضل ..
واكتشفت أن درس الضمائر ليس سهلا كما كنت أعتقد ( ops
ما يتعدى إلى مفعولين، الثاني منهما ليس خبرا في الأصل، والمفعولان ضميران؛ فيجوز في الضمير الثاني الاتصال والانفصال.
لم أفهم ;) ;)
أعطيتَنيني. أعطيتكَكَ. أعطيتُهوه. أعطيتهماها
الأمثلة التي وضعتها أستطيع بالنظر أن أميز أنها خاطئة، فلماذا أحفظ القاعدة: rolleyes: لأنني أشعر بأنها معقدة ولم استطع فهمها ..
وجزاك الله ألف خير يا أستاذنا. واعذورني لفهمي البطيء: D
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[28 - 09 - 2006, 05:54 م]ـ
قطر الندى
واكتشفت أن درس الضمائر ليس سهلا كما كنت أعتقد
لا عليك 00 بالمراجعة
ستجدين الدرس سهلا منبسطا 00
بالنسبة للأفعال التي تتعدى لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر كمثل سأل، أعطى 00 نقول: أعطى الغني الفقير ريالا
الفقير: مفعولا به أول
ريالا: مفعول به ثاني
فالفعل أعطى تعدى هنا لمفعولين (الفقير، ريالا) وليس أصل هذين المفعولين مبتدأ وخبرا 000
ففي مثل هذه الحالة يجوز الانفصال والاتصال أي جواز الأمرين
فنقول:
الريال أعطيته إياك 00 وأعطيتك إياه
وبخصوص
الأمثلة التي وضعتها أستطيع بالنظر أن أميز أنها خاطئة، فلماذا أحفظ القاعدة لأنني أشعر بأنها معقدة ولم استطع فهمها ..
هذا هو المحك اللغوي السليم!!: rolleyes: 00
وما دمتِ على هذه الشاكلة فهنيئاً لك
الحس اللغوي السليم
الذي يطور مقولاته بذاته وينتقد الخطأ بمجرد السماع!
وهي نعمة يفتقدها كثير ممن يتعامل مع اللغة ويتعاطاها
وفقك الله
مغربي
¥