5 - البيان في غريب إعراب القرآن. لإبن الأنباري /تح: طه عبد الحميد ومصطفى السقا /الهيئة المصرية للتأليف والنشر 1980
6 - الجامع لأحكام القرآن. ابو عبد الله محمد بن احمد الأنصاري القرطبي /دار الكتب المصرية /ط6/ 1978
7 - حاشية الصبان على الأشموني، علي بن محمد الصبلن / دار إحياء الكتاب العربي / 1400هـ
8 - الخصائص، ابو الفتح عثمان بن جني: تح: محمد علي النجار /مطبعة دار الكتب المصرية /1988
9 - دراسات في فقه اللغة /الدكتور صبحي الصالح /مطبعة جامعة دمشق /1960
10 - ديوان أبي فراس الحمداني /تح: سامي الدهان /دار الكتب العلمية /1986
11 - ديوان ابي نؤاس. تح: احمد عبد المجيد الغزالي / دار الكتاب العربي /لبنان /1972
12 - ديوان البحتري. تح: حسين كامل الصيرفي /دار المعارف /مصر /1963
13 - ديوان الشريف الرضي / دار الكتاب العربي /1986
14 - شرح الأشموني على الفية ابن مالك (منهج السالك على الفية ابن مالك) نور الدين علي بن محمد الأشموني /دار الكتب العلمية /2000
15 - شرح الشواهد الكبرى للعيني، مطبوع على هامش خزانة الأدب للبغدادي /طبعة بولاق. دت /القاهرة
16 - شرح شواهد المغني. ابو الفضل جلال الدين عبد الرحمن السيوطي / ط2/ دار الكتب العلمية /لبنان 1999
17 - صحيح البخاري /ابوعبد الله محمد بن اسماعيل البخاري / المطبعة العصرية /1979
18 - الكتاب، سيبويه / المطبعة الكبرى الأميرية/ دت
19 - الكشّاف / ابو القاسم جار الله الزمخشري /دار الكتاب العربي /بيروت 1974
20 - اللسان. جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور / طبعة الكويت /1981
21 - مجلة المجمع العلمي العراقي (بحوث في اللغة والنحو).الدكتور عدنان محمد / (28)
22 - مجلة المجمع العلمي العراقي (24) بحث للدكتور سليم النعيمي /بعنوان نقد الكتاب
23 - معاني القرآن /ابو زكريا يحيى بن زياد الفراء /طبعة دار الكتب المصرية /دت
24 - معجم شواهد العربية. عبد السلام هارون /ط1/الناشر مكتبة الخانجي بمصر /دت
25 - مغني اللبيب. جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام /تح: مازن المبارك و محمد علي عبد الله /دار الفكر /دمشق 1964
26 - الموَّطأ/الأمام مالك بن انس /صححه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي /دت
27 - همع الهوامع / جلال الدين السيوطي / مطبعة السعادة الكبرى 1337هـ
ـ[أم هشام]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 06:30 ص]ـ
أشكر لك هذا الجمع الرائع!!
نفع الله بك.
ـ[يعقوب]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 10:39 ص]ـ
أحسنت أخي الكريم، نتمنى لك المزيد من الفلاح
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 11:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 01:31 م]ـ
زادكم الله علماً وفضلاً ..
بوركتم ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 01:52 م]ـ
شكرا للجميع
ـ[ضاد]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 02:01 م]ـ
أشكرك على هذا الطرح المستفيض الوافي.
لي سؤال بسيط, ذكرت أن هذه اللغة كانت تستعمل في "العامية" وورد ذلك عند بعض الشعراء. فهل كان في ذلك الزمان عامية؟ وما علاماتها؟ وكيف ميزها العرب والنحاة من بعدهم؟
ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 08:20 م]ـ
أشكرك على هذا الطرح المستفيض الوافي.
لي سؤال بسيط, ذكرت أن هذه اللغة كانت تستعمل في "العامية" وورد ذلك عند بعض الشعراء. فهل كان في ذلك الزمان عامية؟ وما علاماتها؟ وكيف ميزها العرب والنحاة من بعدهم؟
الاخ ضاد المحترم
السلام عليكم. انا ذكرتُ ما نصه
((ومما تجدر الاشارة اليه انَّ (لغة اكلوني البراغيث) مازال لها اثر في لهجاتنا الحديثة، فنحن العراقيين مثلً نلحق الفعل علامة تدل عدد الفاعلين سواء أكان الفاعل متقدماٍ على الفعل ام كان متأخراً عنه، كالذي يفعله أهل (لغة اكلوني البراغيث) فنقول مثلاً: (ذهبوا الأولاد) و (حضروا الضيوف) وهذا مما يجعلنا نذهب الى انَّ كثيراً من اللهجات العامية له اصل في اللغة العربية الفصحى اما اصل عربي قديم. واما اصل فصيح مستعمل)
هذا الكلام نقلته عن الاستاذ الدكتور عدنان محمد سلمان الدليمي (عدنان الدليمي) رئيس جبهة التوافق العراقية _ هذا من جانب
ومن جانب آخر سمعتُ ذلك عن الاستاذ الدكتور نوري ياسين حسين الهيتي _رئيس قسم اللغة العربية - سابقا ً - في كلية التربية - جامعة الانبار -
وانا لم اقل انه كان هناك عامية (وانما كانت هناك لهجات وهذا لاخلاف فيه)
ومقصد الاستاذ الدكتور عدنان محمد سلمان الدليمي (عدنان الدليمي) رئيس جبهة التوافق العراقية (في عامية اهل العراق (في لهجاتنا الحديثة) في هذا الوقت. العامية الآن. ولم يذكر في هذا البحث انه في الشعر عامية
فنحن العراقيين مثلً نلحق الفعل علامة تدل عدد الفاعلين سواء أكان الفاعل متقدماٍ على الفعل ام كان متأخراً عنه، كالذي يفعله أهل (لغة اكلوني البراغيث) فنقول مثلاً: (ذهبوا الأولاد) و (حضروا الضيوف) وهذا مما يجعلنا نذهب الى انَّ كثيراً من اللهجات العامية له اصل في اللغة العربية الفصحى اما اصل عربي قديم. واما اصل فصيح مستعمل
ارجو ان تكون الصورة قد اتضحت. انا الفقير اقول ان العامية كثر من كلماتها لها اصل في اللغة العربية. وتوجد رسائل دراسات عليا في العراق تثبت ذلك. فكلامنا عن لهجة العراق وعن العامية في العراق لا عن غيره
اخي ضاد وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم.
اخوكم
قصي الدليمي
¥